از ساعاتی پیش مراسم وداع با پیکر مطهر امام مجاهد شهید و اعضای خانواده رهبر انقلاب اسلامی در مصلای امام خمینی(ره) آغاز شد و تا اذان مغرب روز یکشنبه به‌صورت ۲۴ ساعته ادامه پیدا می‌کند. مواکب و ایستگاه‌های متنوع در این مدت در اطراف مصلی آماده میزبانی از زائران خواهند بود.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 13 تیر 1405

• خروش مردم برای بدرقه آقای شهید ایران

روتیتر: رییس قرارگاه زنان و خانواده آیین تشییع «آقای شهید ایران» شهرداری تهران:

رییس قرارگاه زنان و خانواده آیین تشییع «آقای شهید ایران» شهرداری تهران گفت:  ظرفیت اسکان ۲۰۰ هزار نفر از بانوان، ۸۱ موکب مادر و کودک و مراکز خدمات سلامت برای این مراسم  توسط مرکز زنان و خانواده شهرداری تهران پیش‌بینی شده است.

به گزارش اقتصادرسا؛ مریم اردبیلی، مشاور شهردار و  رئیس مرکز زنان و خانواده شهرداری تهران، با حضور در برنامه تلویزیونی «تمام‌قد» شبکه افق، با اشاره به جایگاه زنان در منظومه فکری امامین انقلاب، اظهارکرد: امروز زنان ایرانی میراث‌دار میراثی عظیم و ارزشمند از رهبر شهید هستند؛ میراثی که با گشودن افقی جدید، امکان عبور از دوگانه نگاه سنتی و نگاه مادی‌گرای مدرن به زن را فراهم کرد و زمینه کنشگری و عاملیت زنانه را به وجود آورد.
وی تصریح کرد: رهبر شهید با تبیین «الگوی سوم زن» این نگاه را به بلوغ رساندند و در هر سخنرانی، ابعاد تازه‌ای از این الگو را برای جامعه تبیین کردند؛ این الگو نه راه میانه میان دو نگاه سنتی و غربی، بلکه عبور از این دوگانه و رفع بن‌بست تاریخی زنان است.
اردبیلی خاطرنشان کرد: در گذشته زنان ناچار بودند میان ایفای نقش‌های خانوادگی و حضور اجتماعی یکی را انتخاب کنند؛ انتخابی که همواره به محرومیت از سوی دیگر منجر می‌شد؛ اما الگوی سوم نشان می‌دهد زنان می‌توانند همزمان به اوج زنانگی، مادری، همسری و کنشگری اجتماعی دست یابند و این نقش‌ها نه در تعارض، بلکه در تعامل و هم‌افزایی با یکدیگر قرار دارند.
رییس قرارگاه زنان و خانواده آیین تشییع «آقای شهید ایران» شهرداری تهران با تاکید بر این مهم که الگوی سوم زن، تعارض میان زنانگی و اثرگذاری اجتماعی را از میان برداشته است، تصریح کرد:«الگوی سوم» بزرگ‌ترین میراث رهبر شهید برای زنان است.پس از شهادت ایشان، میدان گسترده‌ای برای تجربه عملی این الگو فراهم شد و زنان در محله‌ها، خیابان‌ها و عرصه‌های خدمت‌رسانی حضوری چشمگیر داشتند؛ به‌گونه‌ای که بیش از ۷۰ درصد کنش‌های میدانی و محله‌ای را زنان برعهده گرفتند؛ با این حال، برای تبدیل این تجربه به یک بستر عمومی و پایدار هنوز راه درازی در پیش است.
وی با اشاره به نقش زنان در روزهای مقاومت و خدمات مردمی گفت: در میدان‌های خدمت‌رسانی، زنان و مردان در کنار یکدیگر و بدون رقابت یا تعارض، برای رفع مشکلات مردم فعالیت کردند و این همان نگاه هم‌افزا به زن و مرد در فرهنگ ایرانی اسلامی است.
اردبیلی با اشاره به برنامه‌ریزی شهرداری تهران برای میزبانی از زائران مراسم وداع و تشییع پیکر «آقای شهید ایران» هم اظهارکرد: بخش مهمی از میزبانی، اسکان و پذیرایی از زائران بر عهده خانواده‌ها و به‌ویژه زنان است و بر اساس نظرسنجی‌ها، بیش از ۵۰ درصد زائران در منازل بستگان، آشنایان و خانواده‌های تهرانی اسکان خواهند یافت.
وی ادامه داد: شهرداری تهران نیز با بسیج همه ظرفیت‌های شهری شامل مدارس، مساجد، هیئت‌ها، تکایا، بوستان‌ها و مراکز عمومی، تلاش کرده است زمینه میزبانی مناسب از زائران را فراهم کند و قرارگاه‌های مختلفی برای ارائه خدمات به زائران زن و مرد تشکیل شده است.
مشاور زنان و خانواده شهردار تهران با اشاره به پیش‌بینی اسکان زائران در مراکز و زیرساخت‌های ویژه بانوان گفت: با توجه به اینکه شمار قابل توجهی از زنان، دختران و گروه‌های مادر و کودک به‌صورت مستقل به تهران سفر می‌کنند، مراکز اختصاصی اسکان بانوان در بوستان‌های ویژه بانوان، مراکز شهربانو، شهر دخت و مراکز توانمندسازی کوثر آماده شده است؛ این مراکز از امنیت، محرمیت و امکانات مناسب برخوردارند. در مجموع ظرفیت اسکان حدود ۲۰۰ هزار نفر از بانوان در شهر تهران، علاوه بر مراکز عمومی اسکان خانوادگی، پیش‌بینی شده است و در مبادی ۲۷گانه ورودی پایتخت نیز گروه‌های راهنما مستقر خواهند شد تا زائران را برای اسکان و استفاده از ناوگان حمل‌ونقل عمومی هدایت کنند.
وی همچنین با اشاره به ارائه خدمات سلامت در مراکز اسکان بیان کرد: پزشکان و نیروهای درمانی در این مراکز مستقر هستند تا نیازهای زائران را پوشش دهند.
اردبیلی درخصوص خدمات ویژه مادران و کودکان نیز گفت: ۸۱ موکب مادر و کودک در مسیر تشییع پیش‌بینی شده که از این تعداد، ۲۰ موکب در اطراف مصلای تهران و یک موکب نیز داخل شبستان مصلی مستقر خواهد بود؛ این مراکز خدماتی همچون فضای استراحت، رسیدگی به نوزاد و کودک، امکانات سرمایشی، آب، خدمات اولیه درمانی و رسیدگی به بانوان سالمند یا دارای مشکلات جسمی را ارائه می‌کنند.
اردبیلی ادامه داد: حدود هزار و ۶۰۰ نیروی جهادی در این موکب‌ها مشغول خدمت خواهند بود و چند صد نیروی سیار نیز با کوله‌های امدادی در مسیر تشییع برای کمک به مادران و کودکان مستقر می‌شوند؛ همچنین حدود ۵۰۰ پزشک، پرستار، بهیار و نیروهای داوطلب حوزه سلامت در مراکز اسکان و موکب‌ها خدمات تخصصی درمانی ارائه خواهند کرد.
وی با بیان اینکه از همه زائران، به‌ویژه سالمندان، مادران دارای فرزند خردسال و بانوان درخواست می‌کنیم ضمن حضور در مراسم وداع و تشییع، توصیه‌های بهداشتی را جدی بگیرند، تاکید کرد: حتی‌المقدور در ساعات خنک‌تر روز مانند سحرگاه و صبح زود یا ساعات غروب در مراسم حضور یابند، آب کافی همراه داشته باشند و مراقب سلامت خود باشند.
اردبیلی خاطرنشان کرد:  داغ فراق رهبر شهید ممکن است باعث شود افراد از مراقبت از خود غافل شوند، در حالی که یکی از تأکیدات همیشگی ایشان حفظ سلامت مردم بود؛ بنابراین امیدواریم با رعایت این نکات، مراسم وداع و تشییع به بهترین شکل و بدون هیچ‌گونه آسیب برای زائران برگزار شود.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 12 تیر 1405

• «الگوی سوم زن» بزرگ‌ترین میراث رهبر شهید برای زنان است/ از ۸۱ موکب مادر و کودک تا مراکز اسکان ویژه بانوان برای مراسم وداع و تشییع رهبر شهید

روتیتر: تجلی روحیه جهادی در پایتخت؛

 در حالی که تهران میزبان خیل عظیم زائران امام شهید است، گروه‌های مردمی، دانشجویان و خانواده‌های پرسنل سازمان ورزش شهرداری، در کنار ظرفیت‌های سازمانی، با رویکردی جهادی و داوطلبانه، موجی از خدمات‌رسانی بی‌منت را در مجموعه‌های ورزشی پایتخت رقم زده‌اند.

به گزارش اقتصادرسا؛در نخستین بخش از این تجلی همدلی، جمعی از دانشجویان خدوم اهل تبریز با حضور داوطلبانه در مجموعه ورزشی توحید شهرداری تهران، مسئولیت پخت و توزیع غذای گرم زائران حاضر در آیین بدرقه و تشییع پیکر امام شهید را بر عهده گرفتند. آنچه این اقدام دانشجویی را از سایر فعالیت‌ها متمایز ساخته، تأمین کامل هزینه مواد اولیه و مایحتاج غذایی توسط خود دانشجویان است؛ جوانانی که با اتکا به همت جمعی و هزینه شخصی، نشان دادند روحیه ایثار و خدمت‌گزاری همچنان در بطن جامعه دانشجویی ایران زنده و پویا جریان دارد.

حسین اوجاقی، مدیرعامل سازمان ورزش شهرداری تهران، در این باره اظهار داشت: «مجموعه ورزشی توحید که امروزه به عنوان “زائر شهر” شناخته می‌شود، شاهد موجی از خدمات‌رسانی بی‌پناه و خودجوش است. حضور دانشجویان اهل تبریز که با عشق و ارادتی وصف‌ناپذیر به سمت تهران آمده‌اند و بدون هیچ چشم‌داشتی، پشت دیگ‌های آشپزخانه این مجموعه قرار گرفته‌اند، حال و هوایی خاص به این گردهمایی عظیم بخشیده است.»

مشارکت بی‌نظیر گروه‌های مردمی در پردیس فرهنگی-ورزشی

همزمان با این اقدامات، گروه‌های داوطلب مردمی نیز با اطلاع از راه‌اندازی پردیس فرهنگی-ورزشی در حیاط سازمان ورزش شهرداری تهران، به صورت خودجوش برای اجرای برنامه‌های فرهنگی و توزیع غذا میان زائران در روزهای ۱۳ تا ۱۵ تیرماه، پای کار آمده‌اند.

مدیرعامل سازمان ورزش با تأکید بر وجه تمایز این پردیس، خاطرنشان کرد: «به محض انتشار خبر راه‌اندازی این پردیس، گروه‌های مردمی بدون نیاز به هیچ فراخوان رسمی، نسبت به ارائه خدمات متنوع اعلام آمادگی کردند. این گروه‌ها با انگیزه‌ای کاملاً جهادی، برنامه‌ریزی گسترده‌ای را برای اجرای فعالیت‌های فرهنگی با محوریت تبیین اندیشه‌های امام شهید و همچنین ایجاد فضاسازی مناسبتی در این مجموعه انجام داده‌اند.»

همبستگی خانوادگی؛ وقتی خانواده‌ها در کنار پرسنل به خدمت می‌نشینند

در یکی از چشمگیرترین بخش‌های این طرح، خانواده‌های پرسنل سازمان ورزش شهرداری تهران نیز در کنار ۱۴۰۰ نیروی این سازمان، جلوه‌ای از مشارکت اجتماعی بالا را به نمایش گذاشتند. حضور داوطلبانه تعداد قابل‌توجهی از خانواده‌های کارکنان، که با انگیزه‌ای جهادی برای کمک‌رسانی به زائران اعلام آمادگی کرده‌اند، از ویژگی‌های بارز این میزبانی است.

طبق آمار منتشر شده، در کنار ۱۴۰۰ پرسنل سازمان که در مجموعه‌های ورزشی حضور دارند، بیش از ۳۰۰ نگهبان و ۱۶۰ نیروی جهادی به همراه خانواده‌های پرسنلی در این طرح بزرگ مشارکت فعال دارند.

آمادگی کامل زیرساخت‌ها برای اسکان و خدمات‌رسانی

لازم به ذکر است که سازمان ورزش شهرداری تهران با آماده‌سازی ۷۸ مجموعه ورزشی، بستری مناسب را برای اسکان و پذیرایی از زائرانی که از اقصی نقاط ایران اسلامی به پایتخت سفر کرده‌اند، فراهم آورده است. این ظرفیت‌ها شامل موارد زیر است:

    ۲۰ مجموعه ویژه آقایان
    ۱۵ مجموعه ویژه بانوان
    ۹ مجموعه خانوادگی
    ۲ مجموعه ویژه پلیس راهور و هلال‌احمر
    ۳ مجموعه اختصاصی جهت استحمام زائران طی روزهای ۱۳ تا ۱۵ تیرماه جاری.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 12 تیر 1405

• از اقدامات خودجوش دانشجویان تبریزی تا مشارکت گسترده خانواده‌های سازمان ورزش در میزبانی از زائران امام شهید

روتیتر: زاکانی در گفتگوی ویژه خبری اعلام کرد؛

شهردار تهران گفت: با برنامه‌ریزی گسترده در چهار موضوع اسکان، حمل‌ و نقل، خدمات و فرهنگ، ظرفیت اسکان حدود ۴ میلیون زائر را در شهر و شهرستان‌های پیرامونی فراهم کرده‌ایم.

به گزارش اقتصادرسا؛ آقای علیرضا زاکانی در برنامه گفتگوی ویژه خبری به شرح کارهای گسترده شهرداری تهران برای خدمت‌رسانی در آیین تشییع پیکر مطهر امام شهید امت اسلامی پرداخت.

سوال: در آستانه مراسم وداع تاریخی و تشییع باشکوه با رهبر شهیدمان هستیم و تهران به عنوان یکی از استان‌هایی که برای بدرقه رهبر شهید در نظر گرفته شده آمادگی‌ها و تمهیداتی را برای این ایام فراهم کرده است. امشب می‌خواهیم با حضور شهردار پایتخت آقای دکتر زاکانی به مهم‌ترین برنامه‌ریزی‌ها تمهیدات و موضوعات در نظر گرفته شده برای ایام پیش رو بپردازیم. آقای زاکانی ابتدا از روز‌های آغاز کنیم که علت و سبب ایام پیش رو است جنگ‌هایی که پشت سر گذاشتیم، دشمنی‌هایی که با کشورمان شد، جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، کودتای دی ماه که همچنان در آن هستیم و کشور ما را داغدار و سوگوار کرد و البته همه با یک صلابت در مقابل دشمن ایستادیم و ایستادگی خواهیم کرد، می‌خواهیم راجع به اهداف پیدا و پنهان این دشمنی‌ها، جنگ‌هایی که شد، اقدامات و دشمنی‌های دشمن از محضرتان بپرسیم.

زاکانی: موضوع ما و آمریکا یک موضوع حیثیتی و اساسی است به این معنا که بعد از جنگ دوم جهانی آمریکا اقتضائاتی را برای جهان تنظیم کرده که بتواند مبتنی بر آن اقتضائات سروری و سالاری جهان را داشته باشد و نظم حاکمی را بر جهان تحمیل کرد، ابزارهایش هم مهیا شد انقلاب اسلامی آمده این نظم را به چالش کشیده و این برده‌داری نوین را نفی کرده است لذا دشمن خونی ما است، چون تنها مجموعه‌ای که جرات و جسارت داشته و این کار را کرده و موفق شده ایران اسلامی است، ۴۷ سال تلاش کرده که به طرق مختلف این نظام را به زیر بکشد و بتواند هم از مواهبی که قبل از انقلاب در ایران در سیطره‌اش بوده بهره بگیرد و هم بزرگترین مانع خودش را برای آن یکپارچه سازی و بلعیدن جهان از سر راه خودش بردارد و در این ۴۷ سال انواع و اقسام جنایت‌ها را هم به ظاهر و علنی یا نه در باطن با تحریک دیگران انجام داده مثلاً مثل جنگ تحمیلی ۸ ساله اول که به هر حال آمریکا پشتش بود صدام مترسکی بود، اما ما به ازای این شرایط وقتی یک جایی معلوم شد که او نمی‌تواند از عهده بر بیاید خودش آمد با ناو وینسنس هواپیمای ایرباس ما را زد و آن جنایت را در همین تیر ماه، اما در پایان جنگ ایجاد کرد و تهدیدات‌های مختلفی را هم داشت او سناریویی داشته و در این سناریوی خودش تلاش می‌کرده که اولاً بی‌اعتبارسازی کند نظام اسلامی را و اتهامات مختلف به او بزند برای اینکه مشروعیت پیدا کند برای مداخله و زدن نظام و نکته دوم این بود که او در طراحی که از سال گذشته کرد ویژگی‌های در هم تنیده‌ای را دنبال می‌کرد که ما به ازای این ویژگی‌ها در درون جامعه ما عدم تعلق به ایران اسلامی و نظام اسلامی شکل بگیرد و با فشار‌های اقتصادی که ایجاد می‌کند یک تنش، شورش و آشوب را دنبال کند، شورش از داخل را به آشوب و ترور رهنمون کند و از خارج هم یک سری عروسک‌های اجاره‌ای تروریسم اجاره‌ای را گرفته در برخی از کشور‌های همسایه مستقر کرده بود و دائماً آنها را مسلح کرده بود برای اینکه بتوانند تعرض سرزمینی کنند و خودش هم بتواند با آن سیطره‌ای که در دنیا دارد و با آن شرایطی که اعمال می‌کند بمباران‌ها و جنایت‌هایی را که می‌کند عملاً اتفاقی را رقم بزند که ما به ازای آن نظام اسلامی را به زیر بکشد و ایران اسلامی را تصاحب و تجزیه کند.

سال گذشته در خرداد ماه عملیاتی را در جنگ ۱۲ روزه شروع کرد، اما نتوانست شورشی را با خودش در داخل همراه کند و نتوانست از پیرامون سرزمینی تعرضی را به کشور ما داشته باشد لذا بعد از آن خیلی معترض بودند که می‌گفتند به برخی از گروهک‌های غیر قانونی پول دادیم، اما عرضه نداشتند و فرصتمان را، در کودتای دی ماه برعکس شورش را ایجاد کرد و زمینه ترور را فراهم کرد خودش را نتوانست به موقع برساند به آن شورش و به آن پیوند بزند و باز منجر شد به اینکه کسانی که سرخورده از عدم پیوند آمریکا با خودشان بودند او را متهم کنند که ما را به میدان فرستادی و نیامدی، در جنگ رمضان در اسفند ماه اتفاقی که افتاد این بود که او حمله را آغاز کرد جنایت بزرگ شهادت رهبری را رقم زد و مسایل جنایت‌ها را انتظار داشت وقتی این اتفاق می‌افتد نابسامانی شکل بگیرد و آشوب و ترور را بتواند منضم کند به آن کاری که کرده است، اینجا ملت مبعوث شده کار را برعکس کردند آمدند به خیابان هم نقش رهبری را ایفا کردند و هم شرایط را به سمتی بردند که آنچه که او می‌خواست نه تنها نشد و برعکس شد و بعد هم گروهک‌ها و عناصری که داشتند باز با یک حرکت پیش دستانه ایران منکوب شدند و عملاً باز به این خواسته خودش نرسید، آن که به نظر می‌رسد که در یادداشتی هم آن را نوشتم منتشر کردم آنکه از فحوای کلام آنها برمی‌آید این است که خودشان را می‌خواهند مهیا کنند این چند ضلعی را با هم به میدان بیاورند یک جنگ ترکیبی یعنی آن چه که دائماً می‌خواستند و نتوانستند الان با تجربه سه هجمه‌ای که کردند بتوانند یک کار ترکیبی بکنند که به اعتقاد من ضرورت ایجاد یک آمادگی گسترده در کشور وجود دارد و این ضرورت بر پایه توانمندی ملت مبعوث شده با ایمان متکی بر اراده الهی در این صحنه شرایط را باید طوری تغییر بدهند که اساساً او جرات این کار را نکند.

سوال: چگونگی آن را می‌فرمایید. الان که اشاره می‌کنید یک جنگ ترکیبی یعنی چند جهت و چند مولفه قرار است با هم فعال بشود. به طبع آمادگی‌هایی لازم است، اطلاع‌رسانی‌های به موقع و همچنین بستر‌هایی که باید فراهم شود.

زاکانی: این علاقه آن‌ها است. اینکه عرض می‌کنم علاقه آن‌ها است و ما باید برای آن صحنه سخت خودمان را آماده کنیم برای آن صحنه سخت اگر بنا باشد خودمان را آماده کنیم حتماً نیاز به این داریم که یک تاب آوری جدی در جامعه داشته باشیم این تاب آوری معطوف به ایجاد زمینه تاب آوری عمومی مردم است از یک جهت و جهت دیگر ایجاد تاب آوری برای عناصر مدافع و عناصر نظامی و امنیتی و کسانی است که می‌خواهند از این کشور صیانت کنند این تاب آوری مربوط به مسئولین است، بیشترین جزء آن مربوط به مردم است، اما به مسئولان هم می‌کشد به این علت که مسئولین خودشان بتوانند شرایط را به سمتی ببرند که در شرایط سخت بتوانند کشور را مدیریت کنند چیزی که امروز خلاء آن وجود دارد و کشور باید به سمتی برود که ما به ازای آن شرایط، شرایط سخت را هم بتواند تحمل کند هضم کند و هم بتواند پاسخ مناسب بدهد، در کنار این اصلاح نوع نگاه و رفع اختلال محاسباتی است خیلی از عناصر ما دچار اختلال محاسباتی هستند که دشمن علاقه دارد.

مسئولان در رأس این اختلال محاسباتی را به سمتی ببرند که در آن چارچوب جنگ شناختی نتوانند به موقع و درست تصمیم بگیرند و کشور را اداره کنند. حالا این سایه جنگ شناختی در ابعاد مختلف هم می‌تواند در کشور و برای عموم مردم هم رقم بزند و این چیزی باشد که نیاز به آگاهی دارد به اعتقاد من کشور باید خودش را مهیا کند و این احیای اساسی به این است که اولا سمت و سوی کار به سمتی باشد که جامعه نسبت به این خطر آگاه بشود بدون اینکه جامعه را دچار وحشت زدگی کند، نکته دوم توانمندی‌های خودمان را فهم کنیم و با جامعه به اشتراک بگذاریم برای اینکه جامعه مبتنی بر این توانمندی‌ها نقش ایفا کند و یک امید عمومی را در جامعه گسترش بدهیم چیزی که دشمن به دنبال یأس آفرینی است، نکته سوم اینکه ما خلا‌هایمان را فهم کنیم چه اشکالاتی داریم که دشمن از همان اشکالات می‌آید به ما ضربه می‌زند، کشورمان در حال جنگ است، اما شرایط جنگی ندارد به چه معنا، به این معنا که هنوز باز مسیری که ما داریم دنبال می‌کنیم مسیری است که منابع اداره کشورمان را از نفت به دست می‌آوریم و از مالیات نفتی که برای شرایطش ممکن است اختلال ایجاد کنند، مالیاتی که در این جنبه دوره‌ای که رشد اقتصادی تقریباً صفر الان در شرایط کشور است.

با آن ترتیبات غیر دقیق دریافت مالیات که از تولید  می‌گیرند، از کسی که به یک نوعی از کارمند گرفته می‌شود، اما از کسی که فرار مالیاتی دارد بی دقتی می‌شود و دریافت نمی‌شود به این عدم ایجاد شرایطی که در دوره جنگ باید اتفاق بیفتد و رقم بخورد امروز بی‌عنایتی می‌شود در حالی که امروز ما در جامعه‌مان منابع بسیار بالایی داریم که می‌توانیم با مردم صادقانه صحبت کنیم آنها را شریک اداره کشور کنیم اتفاقاً سود خوبی هم به مردم برسد مثلاً اخیراً بین مسئولان کشور بحث بود از قبل هم ما می‌گفتیم حدود ۲۵ میلیارد دلار پول نقد دست مردم است چرا این باید دست مردم باشد، خارج از حوزه اقتصاد به یک نوعی این ظرفیت کشور یک جایی انباشت بشود و مورد استفاده قرار نگیرد و این اتفاقاً می‌تواند بیاید در کشور مشارکت کند و اتفاقاً به او سود دلاری هم بدهند، سود یورویی و سود ارزی هم بدهند، اما این بشود منشا یک اثری یا امروز بین ۱۵ هزار تا ۱۸ هزار همت نقدینگی جامعه است یعنی پول است که وقتی می‌رود در مسکن سیل ایجاد می‌کند مثل یک سیل است می‌رود در مسکن آسیب می‌زند، می‌رود در خودرو آسیب می‌زند، در طلا آسیب می‌زند، در ارز آسیب می‌زند چرا این نباید بیاید به شراکت گرفته شود برای اداره کشور استفاده شود و برای پروژه‌های ناتمام کشور مورد استفاده قرار بگیرد یا نه در سرمایه‌گذاری‌های مولد با درصد بالا در حقیقت مردم شریک شوند و سودش را هم مردم ببرند. عرضم این است که کشور باید یک شرایط جدیدی را به خودش بگیرد در این شرایط جدید امکان خودش را در درون خودش دریابد و به آن اتکا کند از همه فرصت‌های منطقه و جهانی هم استفاده کند، اما یادش نرود که در شرایط جنگ باید دستش را روی پای خودش بگذارد بلند شود و بعد با یک برنامه‌ریزی دقیق بتواند داشته‌های خودش را نقد کند و بعد هم فهم استیصال دشمن را داشته باشد و بتواند در مقام این استیصال با او مفاهمه کند.

سوال: همیشه تاکید می‌کنید که ما باید قدرت ملی خود را تقویت کنیم. مهم‌ترین رویکرد برای مقابله با آنچه که به عنوان دشمنی، خباثت، توطئه و هر آنچه که داریم، راجع به آن صحبت می‌کنیم در مقابل دشمنمان است، قدرت خود را در ابعاد مختلف و موضوعات مختلف تقویت کنیم. حالا که راجع به اقتصاد صحبت می‌کنیم، نیم نگاهی به موضوعات سیاسی داشتیم و البته بحث تاب آوری اجتماعی را مطرح کردید، از نگاه شما باید اقتصاد تقویت شود، موضوع انسجام اجتماعی مد نظر قرار بگیرد. ما برویم به سراغ توان نظامی و همت و انرژی خود را در آن حوزه سرمایه گذاری کنیم یا نه در عرصه مذاکره بپردازیم و متمرکز بشویم روی موضوع یا موضوعاتی.

زاکانی: ما همه این‌ها را باید با هم داشته باشیم یعنی این نیست که این را داشته باشیم، آن را نداشته باشیم کشوری که قوه نظامی مستحکم نداشته باشد، مورد طمع است، لذا امروز وقتی است که ما به شدت باید آن توانایی خودمان را بازتوانی کنیم برگردیم مسیر طی شده در مقابله با دو جنگ اخیر با دو قدرت اتمی را بررسی کنیم خلا‌هایمان را پوشش بدهیم، بتوانیم دست برتر را داشته باشیم و این توفیقی را که به لطف الهی و به همت رزمندگان اسلام رقم خورد، نیرو‌های های مسلح ما رقم خورد این را تشدید کنیم تا جایی که او دیگر جرات نکند سمت ما بیاید.

در حوزه انسجام ملی نقش دادن در مردم و مردم را به میدان آوردن و در این مسیر مبعوث شده که ظرفیت آن‌ها در جهت بالا بردن تاب آوری جامعه و ایجاد ظرفیت خدمت گذاری متقابل و ایجاد ظرفیت برای پیشرفت و آبادانی کشور از آن‌ها بهره برداری کردن امکانی است که این ظرفیت ته ندارد و مردم پایانی ندارند و این قدر این ظرفیت، ظرفیت بزرگی است یا در خصوص تقویت حوزه اقتصاد با مشارکت مردم یک مدل اقتصادی جدیدی بنیان کردند که همان جنبه مردمی سازی اقتصادست که در مردمی سازی اقتصاد، اقتصاد را مصون از اخلال کردن و ایجاد شرایطی که در آن شرایط هم پویاست و هم رو به رشدست و هم شرایطی را ایجاد می‌کند که خودش منجر به انسجام اجتماعی و مشارکت می‌شود و از طرفی مشارکت و انسجام اجتماعی پویایی اقتصاد را رقم می‌زند و در این مسیر برداشتن سنگ‌های بزرگی که در مسیر سلامت سازی اقتصادست، مبارزه جدی با مفاسد اقتصادی.

مبارزه جدی با مفاسد اقتصادی که خلاء آن حس می‌شود، که این باید اتفاق بیافتد، این‌ها هیچ کدام جای همدیگر را نمی‌گیرد، یا نه، دولت در مسیر ایجاد تامین امکان برای تاب آوری جامعه در حوزه تامین کالا‌های اساسی و اطمینان برای این که مردم بدانند، هم اصل و هم ثبات وجود دارد، تلاطم بازار نیست، سوداگری در بازار اصل قرار نگیرد، بتواند جامعه به یک سمت قابل پیش بینی سیر بکند این‌ها همه کمک می‌کند که ما در درون کشور یک انسجام و استحکام داشته باشیم.

سوال: این‌ها قابل اولویت بندی است،که کدام مقدم بر دیگری باشد یا نه همه در یک خط باید همزمان دنبال شود؟

زاکانی: هر جزئی متعلق مجموعه است وقتی می‌گویید نیروی نظامی من چکار کند، می‌گوید نیروی نظامی من هم باید خودش را ترمیم کند و آماده کند برای مقابله جدی تا دشمن هوس حمله نکند، نیروی نظامی من، امنیتی من، انتظامی من، باید پیوستگی اطلاعاتی امنیتی و شرایط خاص داشته باشد، نیروی نظامی، امنیتی و انتظامی من باید شرایط به سمت و ما به ازای آن بتواند صحنه را مدیریت کند و حتی حرکت پیش دستانه داشته باشد، نیروی نظامی و امنیتی بتواند وحدت ساحات را برای خودش تنظیم کند، این قدرالسهم بخش نظامی من است، دولت باید ۵-۴ تا کار جدی دیگری انجام دهد، دولت باید دارایی‌های کشور را شناسایی کند و آن‌ها را در جهت خدمت و در جهت پیشرفت و آبادانی کشور بسیج بکند.

دولت باید برنامه داشته باشد، دولت باید بیاید اتکای خودش را به ملت بدهد و از ملت کمک بگیرد و آن‌ها شریک کار خودش بکند و یک لیستی دولت نسبت به دستگاه نظامی مسئول است که بتواند کمک کند که او خودش را بازسازی کند و نوسازی کند و بداند که هر کجایی که سرمایه گذاری می‌کند، از یک آفت و آسیب بزرگ تری کشور را مصون می‌دارد.دولت باید حق طلبی و مواجه با خونخواهی و طلب استیفای حقوق ملت را از آمریکا داشته باشد دولت باید با رایزنی‌های خودش و با دیپلماسی اساسی خودش بتواند شرایطی را ایجاد کند که آینده منطقه و آینده جهان را مبتنی بر یک ظرفیت سازی جدیدی که دراین ظرفیت فعلی هیمنه آمریکا شکسته جایگزین و بدیل آن را طراحی کند بله جزء جزءباید چیده شود، این‌ها هیچ کدام جای همدیگر را نمی‌گیرد، این‌ها همه یک منظومه در هم تنیده‌ای است که باید اتفاق بیافتد، تا بتواند آن مسیر اساسی رسیدن به قله افتخار فراهم کند.

سوال: ما هر شب تقریبا ۴ ماه است در خیابان‌های تهران، در خیابان‌های ایران، در هر نقطه کشورمان یک صحنه‌هایی می‌بینیم که بیش از گذشته افتخار می‌کنیم که ایرانی هستیم، همین الان در قاب شبکه خبر تصاویر استان‌های مختلف را داریم که پرچم به دست از روز نخست جنگ آمدند، خسته هم نشدند، برای خودشان آماده کردند برای هر زمانی که لازم است در مییدان‌ها و در خیابان‌ها بمانند، چقدر این اتحاد ملی و انسجام ایرانی مهم است و کمک می‌کند به رفع هم دشمنی‌ها دشمن و هم تهدید‌هایی که ما را انجام می‌دهد؟

زاکانی: حضور مردم یک عده را ناراحت کرده، یک عده ناراحت هستند که چرا مردم حاضرند، این عده کی هستند، این عده کسانی هستند که دانسته یا نادانسته مسیری را دنبال می‌کنند که ته آن به خواست آمریکا برسد برای این که آمریکا علاقه مندست که مردم بروند داخل خانه‌های شان تا یک عده دیگر را بیاورد در خیابان، تا بتواند ماجرای دی ماه را تکرار کند، این کف ماجراست، نکته دیگر این حضور مردم امکانی را ایجاد می‌کند که مسئولین به پشتوانه‌های آن‌ها فریاد بلندی بر سر آمریکا را داشته باشند که بتواند استیفای حقوق همین مردم را از آمریکا بکنند نکته سوم این که این شرایط، شرایطی است که خود این مردم، تحت آن بیانیه‌ای که، پیامی که حضرت آقا در ۲۸ خرداد دادند که ما نظارت کنیم، این مردم در مقام رشد و پویایی خودشان و اشراف نسبت به موضوعات مطالبات اساسی خودشان را مطرح کنند تا مسئولین نسبت به مسئولیت‌های شان پایبندی داشته باشند و پاسخگوی این مردم باشند.

لذا این مردم حضورشان در جهت خونخواهی امام شهیدشان و درجهت استیفای حقوق مورد تهاجم قرار گرفته از طرف آمریکا، در جهت حمایت از مسئولان، در جهت نظارت بر مسئولان، در همه این‌ها نکاتی است که این برای اولین بارست درتاریخ اتفاق افتاده که همچین ملتی در همچین شرایطی آمدند در صحنه و صحنه را هم به لطف خدا خالی نمی‌کنند و عملا حضور آن‌ها سرشار از خیرات و برکاتست و مردم عزیزمان با این حضورشان عملا امکانی را مهیا دارند می‌کنند که آمریکا به خواسته‌های خودش نرسد و این درک دقیقی است که مردم پیدا کردند و به یک نوعی شما هر شب در این میادین که حرکت می‌کنید در شهر‌های مختلف که می‌بینید، این بعثت یافتگی را کاملا به چشم دید که باید به این مردم افتخار کرد و بعد هم با آن‌ها صادقانه صحبت کرد، با آن‌ها صادقانه صحبت کرد که مثلا اگر ماموریتی داده شده به یک بخشی، به یک مجموعه‌ای، اگر آن ماموریت را انجام دهد چقدر موفق بوده و چقدر عیب و نقص داشته و از مردم کمک بگیرد برای پشتیبانی خودش برای رفع آن عیب و نقصش، نه این که علاقه داشته باشد که اگر کاری کرده، عیب و نقصی داشته در کنار کار‌های خوب دیگرش، مردم آن عیب و نقص نبینند.

سوال: همکاران شما در شهرداری‌های منطقه، کار انجام می‌دهند در سایر بخش ها، برای اینکه تهران بیشتر از روز‌های گذشته آماده شود و یک آمادگی کامل داشته باشد برای ساعت شش صبح روز شنبه در مصلای تهران، تا این لحظه برنامه ریزی‌های شما در شهرداری تهران برای این که کارها، تسهیل گری‌ها و ورود هموطنان و حضورشان در این مراسم به نحو شایسته‌ای باشد، کدام‌ها تصمیم گیری شده و تا به حال انجام شده است تا این لحظه؟

زاکانی: چهار تا ماموریت را در شهرداری تهران برعهده گرفته‌ایم. یکی بحث اسکان و تغذیه، یکی بحث حمل و نقل، یک بحث خدمات و چهارم فرهنگ و تبلیغات. در این چهار تا سرفصل، فعالیت‌های خودمان را متمرکز کرده‌ایم.

سوال: اول اسکان را توضیح بفرمایید و بعد موارد دیگر؟

زاکانی: اسکان الان با بخش شهرستان پیرامونی که ۸۰۰ هزار نفر امکان اسکان فراهم شده، ما در شهر تهران چه در زائرشهر‌ها و چه در مدارس، مساجد، مجموعه‌های مختلف حدود ۲ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر زمینه اسکان فراهم شده، با آن ۸۰۰ هزار اسکان پیرامونی شهر که حدود ۳ و نیم میلیون اسکان فراهم است، علاوه بر این که حدود ۴۴-۴۵ درصد مردم ما می‌خواهیم در خانه قوم و خویش خودمان می‌خواهیم مستقر شویم و عمده می‌خواهند در خانه قوم و خویش خودشان مستقر شوند ولی ظرفیت‌های اسکان خوبی در تهران فراهم شده است.

سوال: در اسکان، استان‌های مختلف به شهرداری‌های مناطق متفاوت سپرده شدند و این اطلاعات را مردم چطور می‌توانند داشته باشند، مثلا مردم اصفهان در کدام نقطه؟

زاکانی: ما ۲۲ منطقه داریم، همه استان‌های کشور تقسیم شدند در این ۲۲ منطقه ما، علاوه بر این که در هر استانی، استاندارشان، سپاه استان و شهرداری استان یک سه ضلعی شکل دادند که مرتبط شدند با مجموعه شهرداری تهران، که این کار را در حوزه اسکان انجام می‌دهیم، علاوه براین که در فضای مجازی و در ایتا، بله، سروش و روبیکا و شهرزاد این خدمات کاملا معلوم است و تعریف شده آن جا و می‌روند استفاده می‌کنند، می‌گویند ما کجا هستیم، کجا باید بیاییم، این‌ها آدرس هاش همه قبلا اعلام شده و افراد ثبت نام می‌کنند، می‌آیند برای محل استقراری و مورد پذیرایی و خدمت قرار می‌گیرند؛ لذا این جهت‌ها کاملا مهیا و مشخص است، بار‌ها هم اعلام شده، نکته دوم بحث حمل و نقل، در حمل و نقل ما ۳ هزار و ۴۰۰ تا اتوبوس شهرداری تهران و ۱۶۵ رام برای مترو، ما به کار گرفتیم، این ۳ هزار و ۴۰۰ دستگاه اتوبوس و این ۱۶۵ رام با توجه به این مترو ۲۴ ساعته شده، از فردا شب ۲۴ ساعته می‌شود مترو و امکانی فراهم می‌کند که ما بتوانیم با سایر امکانات، با ون، تاکسی و امکانات دیگری به اقتضاء استفاده می‌کنیم، بتوانیم خدماتی را به زائرین، به مشایعت کنندگان عزیز بدهیم، کسانی که برای وداع و برای تشییع به تهران می‌آیند، این همین طور در حوزه حمل و نقل یک تمهیدات جدی صورت گرفته، هم برای مصلی، سه حلقه مشخص، معین در نظر گرفته شده و ترتیبات اساسی حضور مردم برای آن‌ها، چون از صبح شنبه تا غروب یکشنبه مردم برای وداع می‌آیند، مشخص است و در مسیر تشییع یک کریدوری معلوم شده که در آن کریدور در آن مجموعه ما خدمات خودمان را ارائه می‌کنیم.

سوال: آقای دکتر زاکانی درباره استقرار و حضور بانوان به نظر می‌رسد علاوه بر ظرفیت‌هایی که در بخش‌های مختلف در نظر گرفته و استفاده می‌شود، پارک‌های بانوان که در تهران هم داریم در اختیار مراسم قرار گرفته است.

زاکانی: برای اسکان حدود سه و نیم میلیون تا چهار میلیون ظرفیت دیده شده، اسکان‌های متمرکزی که غیر از منازل مردم است و قوم و خویش خودشان را می‌آورند یا نه مهمان می‌گیرند، یک جنبه به صورت اربعین و فرهنگ اربعینی در تهران رخ‌نمایی می‌کند، در ۹ پارک بانوان نزدیک به ۲۰۰ هزار امکان ایجاد کردیم که اگر خانمی، دختر خانمی تشریف می‌آورند تهران با فرزندشان بتوانند در این پارک‌های ویژه ما خدمت بگیرند و به نوعی این خدمات به صورت مستقیم به بانوان داده شود و این بحمدالله مهیا است.

سوال: درباره بحث‌های فرهنگی و تبلیغات هم که سطح شهر تهران دیوار نگاره‌ها و بحث‌های مختلف، الان گویای این است که تهران برای آخرین دیدار رهبر شهیدمان به شدت آماده است.

زاکانی: ما هیچ وقت فکرش را نمی‌کردیم در چنین موقعیتی قرار بگیریم که بخواهیم چنین مسیری را دنبال کنیم، در حوزه فرهنگ و تبلیغ عملاً ایجاد یک فضای متناسب با این تشییع و این وداع وظیفه‌ای است که ما باید در شهر داشته باشیم، کارهای مختلفی که عمدتاً هم مردم پایه است که انجام می‌شود که بتواند صورت شهر را یک صورت مشخصی داشته باشد. البته شهر بعد از ایام دهه عاشورا و وجود موکب‌ها و حسینیه‌ها و وضعی که بود و ادامه همان مسیر آن حال و هوا را دارد و ما بتوانیم آن را تشدید کنیم برای همچین موقعی و بتوانیم وضعی را داشته باشیم که شهر آماده این بدرقه و مشایعت پیکر مطهر قرار گیرد.

سوال: بحث خدمات را فکر می‌کنم هم در اسکان اشاره کردید و هم حمل و نقل مورد تاکید قرار دادید و هم در موضوع‌های فرهنگی و تبلیغاتی، برویم سراغ مسیر‌ها محدودیت‌های ترددی و ترافیکی و یک نکته مهم اینکه آیا در ایام این مراسم، ما درباره ورود به شهر تهران محدودیت‌هایی خواهیم داشت؟

زاکانی: وضع به صورتی است که ما به اقتضای ظرفیت پذیری شهر تهران عزیزان از ۱۴ مبادی ورودی شهر تهران می‌توانند وارد تهران شوند و به نوعی تا عمق شهر تهران هم بتوانند تشریف بیاورند در منازل، زائرسراها، در مجموعه‌های مختلف اسکان پیدا کنند حدود ۹۰ درصد مردم گفتند ما با ماشین‌های شخصی می‌خواهیم بیاییم ما در مبادی ورودی پارکینگ و مجموعه‌های بزرگ را ایجاد کردیم، اما با تحلیلی که در نوع رفتار ارائه خدمت به زائرین محترم است این است که آنها بتوانند بیایند داخل شهر مستقر شوند به میزان ایجاد وضعی که در داخل شهر است، اگر شهر به سمتی برود که دچار قفل شدگی بشود، معمولا قبل از اینکه چنین اتفاقی بیفتد با تمهیدی در مبادی ورودی اسکان داده می‌شوند و ماشین‌ها پارک می‌شود و خدمات ارائه خواهد شد، لذا اصل بر این است که هیچ محدودیتی وجود ندارد اینها وارد شهر می‌شوند و این خدمات را از ما در شهر می‌گیرند. نکته دوم اینکه در مسیر ارائه خدمتی که به آنها می‌شود ما دو روز وداع را داریم روز شنبه و یکشنبه وداع را داریم روز یکشنبه نماز هم خوانده می‌شود بر پیکر مطهر و روز دوشنبه روز تشییع است برای تشییع محدوده‌ای را در نظر گرفتند، چون اساساً جمعیت با توجه به پیش‌بینی‌هایی که صورت گرفته و اعلام نظر‌هایی که در نظرسنجی‌ها خود مردم کردند.

نسبت به این حضور یک جمعیت فوق‌العاده بالایی است که در گذشته تهران چنین جمعیتی به خودش ندیده است برای چنین مقصودی محدوده‌ای را معلوم کردند که مثلاً از بزرگراه شهید سلیمانی می‌آید مستقیم می‌آید تا انتها به آزادگان می‌رسد و از پایین از خیابان پیروزی است مستقیم می‌آید سمت جمهوری تا انتها و مابین این هم خیابان دماوند از میدان امام حسین، میدان انقلاب، خیابان آزادی و میدان آزادی و بزرگراه شهید لشکری لذا وقتی نگاه می‌کنید در این محدوده دیگر ماشینی تردد نمی‌کند روز دوشنبه ما ۲۴ نقطه را که در بخش فوقانی و پایینی این محدوده است مثلاً در پیروزی یا در شهید سلیمانی ۲۴ نقطه را گذاشتیم نقطه ترددی امکانات خودرویی ما که وسایل حمل و نقل عمومی آنجا است مردم را به کل شهر منتقل می‌کنند و بعد از کل شهر منتقل می‌کنند به آن نقطه، از آنجا دیگر مردم با پای پیاده این مشایعت و بدرقه را انجام می‌دهند. ما حدود ۸۱ کیلومتر راه ویژه و اضطرار باز کردیم که اینها تا روز سه‌شنبه است و بعد از سه‌شنبه دوباره به همان حالت عادی خودش ان‌شالله برمی‌گردد و چون تهران شنبه، یکشنبه، دوشنبه و سه‌شنبه تعطیل است، عملاً این حجم بالای حضور مردمی و این استقبال گسترده انشالله در شهر تهران به بهترین نحوی مورد خدمتگزاری قرار خواهد گرفت.

سوال: حمل نقل عمومی هم که اشاره کردید فعال و ۲۴ ساعته و با توجه به اینکه ما مهمان هم از سایر استان‌ها داریم، افزایش مثلاً در بخش اتوبوسرانی اتوبوس‌ها، در مترو افزایش واگن‌ها را خواهیم داشت یا نه.

زاکانی: بخش مترو، به‌طور معمول، هر روز ۱۴۱ رام در خطوط داخل مترو فعالیت می‌کند. الان رسیدیم به ۱۶۵ رام یعنی رام‌های خودمان را که بوده بازسازی کردیم، آوردیم در این خدمت یا به‌طور مثال هر روز حدود ۲۵۰۰ اتوبوس در شهر ارائه خدمت می‌کنند. ما امروز در خود شهرداری ۳۴۰۰ اتوبوس را مهیا کردیم و آوردیم در شهر و علاوه بر آن هم از طرف شهرداری‌های محترم و استانداری‌های محترم، امکاناتی را بسیج داشتند که آن‌ها هم به این امکانات اضافه می‌شود.

سوال: مطمئناً برنامه‌ریزی‌های دیگری در حتی لحظه‌های آینده و دقیقه‌ها و ساعت‌های پیش رو، شهرداری تهران در هماهنگی با سایر ارگان‌ها خواهد داشت. برای آسان‌تر شدن این کارها برای هموطنان و همشهریان خوب تهرانی، آقای دکتر نکته‌ای را اشاره کردید که فکر نمی‌کردید در کسوت شهردار تهران، پذیرای هموطنان برای این ایام باشید؛ یک دقیقه پایانی شما، دوربین مقابل شما، مردم و آیین وداع تاریخی با رهبر شهید.

زاکانی: خطابم به رهبر شهیدم است که ما بنا بود جانمان را فدای شما کنیم، شما جانتان را فدای ملت کردید و شما به ما یاد دادید و ما را تربیت کردید که در مسیر افتخارآفرینی برای ایران سربلند، تحقق تمدن نوین اسلامی و آماده‌سازی ظهور، قیام کنیم و این ملت اینجا خوب یاد گرفت و در مسیر خون‌خواهی شما قیام را به‌طور مداوم ادامه خواهد داد تا ان‌شاالله به قله‌های پرافتخاری که به ما یاد دادی،د به آن قله‌ها برسیم و ان‌شالله حتماً این ملت خواهد رسید.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 12 تیر 1405

• فراهم شدن ظرفیت اسکان برای ۴ میلیون زائر در تهران

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: از عموم امت وفادار دعوت می‌نماید تا با حضوری دشمن شکن، پرشور و شعور، منسجم و متحد در آیین وداع و تشییع پیکر مطهر رهبر شهید، بار دیگر جلوه‌ای بی‌نظیر از اتحاد مقدس و انسجام مردمی و وحدت ملی را به تصویر بکشند.

به گزارش اقتصادرسا؛ شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در اطلاعیه‌ای، ضمن تسلیت شهادت قائد عظیم الشأن امت به محضر سرورمان حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای، مراجع عظام تقلید، جبهه سرافراز مقاومت و آحاد ملت شریف ایران، از عموم امت وفادار دعوت می‌نماید تا با حضوری دشمن شکن، پرشور و شعور، منسجم و متحد در آیین وداع و تشییع پیکر مطهر رهبر شهید، بار دیگر جلوه‌ای بی‌نظیر از اتحاد مقدس و انسجام مردمی و وحدت ملی را به تصویر بکشند.

متن اطلاعیه به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً فَادْخُلِی فِی عِبَادِی وَادْخُلِی جَنَّتِی

در آستانه وداع وتشییع رهبر محبوب ملت، پدرمهربان ایران، امام مقتدر امت، مربی صبور جوانان، معلم بی‌نظیر همگان و مرجع عالی مقام شیعیان و تمدن ساز بزرگ تمدن نوین امت اسلامی رسیدیم و ملت شریف و مبعوث شده ایران اسلامی می‌دانند که امروز چشمان تاریخ به سرزمین ولایت و شهادت دوخته شده است.

عروج ملکوتی قائد شهید امت و رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی، اگرچه ثلمه‌ای جبران‌ناپذیر بر پیکر امت اسلام و جبهه مبارک مقاومت وارد ساخت، اما خون مطهر آن امام شهید، بار دیگر کالبد جامعه را مبعوث و مهیای «قیام الهی» و «بعثت غدیری و عاشورایی» کرده است و میراث و خط و تفکر آن شهید عالیقدر زنده‌تر از همیشه جاری و ساری است.

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، ضمن تسلیت این ضایعه عظیم به محضر سرورمان حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای، مراجع عظام تقلید، جبهه سرافراز مقاومت و آحاد ملت شریف ایران، از عموم امت وفادار دعوت می‌نماید تا با حضوری دشمن شکن، پرشور و شعور، منسجم و متحد در آیین وداع وتشییع پیکر مطهر رهبر شهید، بار دیگر جلوه‌ای بی‌نظیر از اتحاد مقدس و انسجام مردمی و وحدت ملی را به تصویر بکشند.

به منظور تسهیل حضور آحاد مردم وفادار، تمامی دستگاه‌های دولتی، ارگان‌های خدماتی، امدادی، حمل‌ونقل شهری و کشوری در آمادگی کامل قرار دارند و همه مقدمات لازم برای وداع وتشییع تاریخی امام مجاهد شهید تمهید شده است. این تشییع تاریخی و حماسه ماندگار، حاوی دلالت‌های راهبردی و پیام‌های بنیادین زیر است:

اول: حضور یکپارچه ملت در این وداع تاریخی، عینی‌ترین جلوه از محبوبیت بی‌نظیر، عاطفه عمیق و منبعث از دلِ امامِ شهید است. مردم عزیز ایران با حضور باشکوه خود ثابت خواهند کرد که ارادت، محبت، اتصال، وثوق و پیوند مرید و مرادی میان ملت و نظام جمهوری اسلامی، رهبری معظم و آرمان‌های انقلاب گسست‌ناپذیر است و این حضور حماسی، خط بطلانی بر تمامی رویا‌های پوشالی جبهه استکبار در فروپاشی نظام جمهوری اسلامی خواهد بود.

دوم: دلالت رفیع و اولویت دیگر این حرکت الهی، اعلام وفاداری و بیعت با امامِ شاهد، حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای (مد ظله العالی) است. خواص، مسئولان و امت مبعوث در این میثاق غدیری، هم‌قسم خواهند شد که در مسائل حکمرانی، نظر نهایی نایب امام زمان (عج) را بر هر نظر شخصی و جمعی ارجح بدانند و اجازه نخواهند داد مطالبات ولی خدا بر زمین بماند. ما سرنوشت تلخ تاریخ را تکرار نخواهیم کرد.

سوم: ندای خون‌خواهی امام شهید، فریاد رعدآسای این ملت است که به گوش جهان خواهد رسید. موضوع خون‌خواهی و انتقام سخت از عاملان، مسببان و جنایتکاران بین‌المللی (آمریکا و رژیم صهیونیستی) به عنوان راهبرد تخلف‌ناپذیر، در کوتاه‌مدت و بلند مدت اولویت اصلی نظام و ملت خواهد بود. دنیا بداند که ملت شریف و نجیب ایران در مقابل ظلم سکوت نکرده و از خون امام خود نخواهد گذشت.

چهارم: صحنه تشییع، علاوه بر آنکه صحنه تجلی یکپارچگی، انسجام ملی و اتحاد مقدس است؛ صحنه اعلام وفاداری همه خواص و مسوولان نیز هست و در این برهه حساس، شایسته است تمامی مسئولان و خواص، خود را با حرکت خروشان امت مبعوث تنظیم کرده و از هرگونه رفتاری که به اتحاد مقدس خدشه وارد کند، پرهیز نمایند.

بی‌تردید امت بیدار ایران با گام‌های استوار و همبستگی خود، صفحه‌ای پرافتخار و بی‌بدیل در تاریخ ایران اسلامی رقم خواهند زد و قلب مقدس حضرت ولی‌عصر (عج) و روح مطهر رهبر شهید را شادمان و دل مستضعفان جهان و جبهه مقاومت را مسرور می‌سازند.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 12 تیر 1405

• دعوت از مردم برای حضور در آیین‌های وداع‌ و تشییع رهبر شهید

سرپرست شرکت فرودگاه‌ها و ناوبری هوایی ایران با تأکید بر تمرکز ویژه بر فرودگاه‌های مهرآباد و مشهد برای مدیریت پرواز‌های ایام تشییع پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب، از انتقال مدیریت عملیات به قرارگاه‌های میدانی جهت خدمت‌رسانی بی‌وقفه به زائران خبر داد.

به گزارش اقتصادرسا؛ مرتضی دهقان، سرپرست شرکت فرودگاه‌ها و ناوبری هوایی ایران، در چهارمین نشست ستاد ویژه برگزاری مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب، ضمن تشریح جزئیات برنامه‌ریزی‌های لجستیکی برای مدیریت جابه‌جایی جمعیت میلیونی عزاداران، اعلام کرد که فرودگاه‌های کشور برای ثبت یک تجربه موفق عملیاتی در این رویداد تاریخی در آماده‌باش کامل قرار دارند.

وی با اشاره به پیش‌بینی حضور گسترده مردم در این مراسم ملی اظهار داشت: با توجه به حساسیت روزهای ۱۲، ۱۶ و ۱۸ تیر که پیک ترافیک هوایی در فرودگاه مهرآباد خواهد بود، کلیه تیم‌های عملیاتی با حداکثر توان و تخصص برای خدمات استاندارد و بی‌وقفه به زائران و مهمانان خارجی پای کار خواهند بود.

دهقان در خصوص تغییر رویکرد مدیریتی برای افزایش سرعت پاسخگویی و هماهنگی‌ها، افزود: تصمیم گرفته شد تا تمام جلسات ستادی جای خود را به جلسات اجرایی در قرارگاه‌های عملیاتی مستقر در فرودگاه‌های مهرآباد و مشهد بدهند تا فاصله تصمیم تا اجرا به حداقل برسد.

وی همچنین بر ضرورت استقرار تیم‌های اورژانس هوایی و آمبولانس در این دو فرودگاه تأکید کرد و گفت: با توجه به چالش‌های ترافیکی احتمالی در مسیرهای منتهی به فرودگاه‌ها، هماهنگی‌های فشرده با نهادهای امنیتی و انتظامی انجام شده تا اطلاع‌رسانی به مسافران و مدیریت ترافیک به‌گونه‌ای باشد که در خدمات‌رسانی عمومی خللی ایجاد نشود.

سرپرست شرکت فرودگاه‌ها با تأکید بر ضرورت مستندسازی دقیق تمامی اقدامات این بازه زمانی، خاطرنشان کرد: تلاش داریم این عملیات در حافظه تاریخی کشور به عنوان نمادی از توانمندی در مدیریت بحران و خدمت‌رسانی بی‌منت ثبت شود.

دهقان در پایان یادآور شد: سامانه ۱۹۹ به صورت ۲۴ ساعته آماده پاسخگویی به سوالات شهروندان و اطلاع‌رسانی دقیق درباره آخرین وضعیت پروازهاست و تمامی مدیران و معاونین شرکت فرودگاه‌ها مکلف به نظارت میدانی بر اجرای تکالیف محوله در این ایام شده‌اند.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 11 تیر 1405

• آماده‌باش ۱۰۰ درصدی فرودگاه‌های کشور برای مراسم وداع با رهبر شهید

«مرکز مشاوره ایرانیان خارج از کشور با راه‌اندازی خط ارتباطی ۲۴ ساعته و استقرار ستادهای ویژه در تهران و مشهد، تمامی ظرفیت‌های خود را برای تسهیل حضور هموطنان مقیم خارج در مراسم تشییع امام شهید و رفع مشکلات اسکان و ورود آنان بسیج کرد.»

به گزارش اقتصادرسا ؛نشست خبری مرکز مشاوره ایرانیان خارج از کشور با موضوع تشریح برنامه‌های این مرکز برای خدمت‌رسانی به ایرانیان مقیم خارج در مراسم تشییع و تدفین پیکر مطهر مقام معظم رهبر شهید انقلاب اسلامی برگزار شد.

سید مجید حلاج‌زاده، رئیس مرکز مشاوره ایرانیان خارج از کشور، با اشاره به اعلام آمادگی گسترده هموطنان مقیم خارج از کشور برای شرکت در مراسم تشییع پیکر رهبر شهید، از فعال شدن ظرفیت‌های ویژه این مرکز برای تسهیل امور آنان خبر داد.

حلاج‌زاده با هدف رفع مشکلات احتمالی در زمینه‌های ورود، اسکان و هماهنگی‌های اجرایی، اعلام کرد که خط ارتباطی ۲۴ ساعته این مرکز از طریق شماره ۰۹۲۰۱۲۰۶۷۳۴ هم‌اکنون فعال شده است.

وی همچنین از استقرار ستاد ویژه خدمت‌رسانی در چهارراه شهید قدوسی (روبروی ایستگاه مترو شهید قدوسی) خبر داد که به‌صورت حضوری نیز آماده پاسخگویی به درخواست‌های هموطنان خواهد بود.

رئیس مرکز مشاوره با تأکید بر پوشش خدمات در شهرهای مختلف، افزود: «با توجه به برگزاری مراسم تدفین در مشهد مقدس، دفاتر این مرکز در مشهد نیز به‌صورت همزمان فعال خواهند بود تا ایرانیان خارج از کشور از خدمات پشتیبانی کامل برخوردار شوند.»

در ادامه این نشست، رشید ره، معاون روابط عمومی و سخنگوی این مرکز، جزئیات خدمات جانبی در ایستگاه تخصصی مقابل مترو شهید قدوسی را تشریح کرد.

وی اظهار داشت: «در این ایستگاه علاوه بر خدمات مشاوره‌ای، برنامه‌های فرهنگی، پذیرایی، اسکان محدود و مراسم‌های عزاداری پیش‌بینی شده است. همچنین هماهنگی‌های لازم جهت اسکان بخشی از مهمانان در هتل‌های تهران و برگزاری مراسم عزاداری در حسینیه حضرت فاطمه زهرا (س) صورت گرفته است.»

سخنگوی مرکز در پایان خاطرنشان کرد که با توجه به حضور گسترده زائران کشورهای همسایه، به‌ویژه از عراق، تمامی امکانات برای خدمت‌رسانی بی‌دریغ به هموطنان و مهمانان بسیج شده است.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 10 تیر 1405

• از تهران تا مشهد؛ شبکه حمایتی برای استقبال از ایرانیان خارج از کشور در مراسم تاریخی تشییع

روتیتر: مجید امرایی معاون اداره کل امور هنری بنیاد شهید و امور ایثارگران مطرح کرد؛

مجید امرایی، معاون اداره کل امور هنری بنیاد شهید، نمایش‌درمانی و فعالیت‌های جمعی را راهکاری مؤثر برای کاهش اضطراب و افزایش تاب‌آوری خانواده‌ها در شرایط بحران و جنگ دانست.

به گزارش اقتصادرسا ؛به نقل از دبیرخانه هنر و رسانه بنیاد شهید، مجید امرایی،معاون اداره کل امور هنری، نویسنده و پژوهشگر حوزه دراماتراپی، معتقد است بهره‌گیری از ظرفیت‌های نمایش‌درمانی و فعالیت‌های خلاقانه جمعی می‌تواند نقش موثری در کاهش اضطراب، حفظ انسجام خانوادگی و تقویت تاب آوری روانی افراد در شرایط «تروماتیک» ؛بحرانی و جنگی ایفا کند.

وی با اشاره به اینکه بحران‌ها و رویدادهای آسیب‌زا عموماً بدون هشدار قبلی رخ می‌دهند، اظهار داشت: همه افراد در شرایط اضطراری و موقعیت‌های بحرانی در معرض آثار روانی ناشی از تروما قرار دارند و به همین دلیل آشنایی با شیوه‌های مدیریت هیجان و کاهش تنش در موقعیت های پر تنش اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند.

عضو مؤسس اتحادیه جهانی دراماتراپی WADTh با تأکید بر ضرورت سازماندهی فعالیت‌های چند وجهی و روزمره در شرایط بحرانی، افزود: تقسیم مسئولیت‌ها و تعریف نقش‌های مشخص برای اعضای خانواده متناسب با توانایی‌ها و ظرفیت‌های هر فرد، می‌تواند احساس کنترل، امنیت و کارآمدی را در افراد تقویت کند.

نویسنده کتاب «نمایش درمانی و تئوری شخصیت» با اشاره به اهمیت بهره‌گیری خلاقانه از محیط های پیرامون در شرایط اضطراری گفت: این یک پیوست فرهنگی است تا به کمک آن تلاش شود تعاریف جدیدی از علوم انسانی و روابط بین رشته ای و چند رشته ای ایجاد کنیم ؛ زیرا در دنیا محور روابط انسانی همین ظرفیت های ناشناخته است.

این پژوهشگر فرهنگی تصریح کرد: رمز پیروزی فرهنگ ها در گذر از ناملایمات و رنج های انسانی است تا جایی که  فخر فرهنگ در یافتن راهکارهای غلبه بر دردها و آسیب های اجتماعی است.

وی گفت: به عنوان نمونه در نمایش درمانی می توان با ایجاد معنا و هویت برای فضاهای موقت زندگی و استفاده از امکانات و ابزارهای موجود برای فعالیت‌های جمعی و سرگرم‌کننده، نقش‌های تاثیرگذار و چند وجهی جدیدی تعریف کرد نقش هایی که تاثیر مهمی در کاهش فشارهای روانی ناشی از بحرانهای اجتماعی دارند.

امرایی موسیقی، فعالیت‌های گروهی، بازی‌های جمعی، آواز، حرکات ریتمیک و برنامه‌های مشارکتی را از جمله ابزارهای مؤثر در کنترل هیجانات و کاهش اضطراب دانست و افزود: شناسایی توانمندی‌ها و نقش‌های هر یک از اعضای خانواده و استفاده از این ظرفیت‌ها در فعالیت‌های جمعی، می‌تواند به تقویت روحیه و انسجام میان افراد خانواده کمک کند.

این پژوهشگر حوزه نمایش‌درمانی همچنین بر ضرورت پرهیز از تشدید تنش‌های بین فردی در شرایط بحرانی تأکید کرد و گفت:  کاهش تعارض‌ها و توجه به شیوه بیان و لحن در گفت‌وگوها در روابط بین فردی از جمله عوامل مهم در حفظ آرامش روانی خانواده‌ها در شرایط دشوار است.

نویسنده کتاب «نمایش درمانی راهی برای آزاد سازی ذهن»با اشاره به اهمیت دریافت مشاوره‌های تخصصی در مواقع بروز نشانه‌های جدی روانی اظهار داشت: در صورت مشاهده رفتارهای پرخطر، آشفتگی‌های شدید روانی یا علائم هشداردهنده، مراجعه به متخصصان سلامت روان و دریافت خدمات حرفه‌ای ضروری است.

وی همچنین توجه به تغذیه مناسب، برنامه‌ریزی برای فعالیت‌های سرگرم‌کننده، استفاده از ظرفیت رسانه‌ها و بازی‌های جمعی و خانوادگی را از دیگر راهکارهای مؤثر برای افزایش تاب آوری افراد در شرایط بحرانی عنوان کرد.

دبیرکل انجمن بین‌المللی دراماتراپی ایرانDTCI در پایان با تأکید بر اهمیت توجه ویژه به سالمندان، بیماران و کودکان، جامعه هدف خاطرنشان کرد: بهره‌گیری از ظرفیت های بین رشته ای و افراد خلاق و توانمند در ساماندهی اوقات فراغت خانواده و ایجاد فعالیت‌های متناسب با شرایط و علایق افراد،خصوصا کودکان نوجوانان و جوانان می‌تواند نقش مهمی در مدیریت شرایط اضطراری و حفظ سلامت روان خانواده‌ها در شرایط بحرانی ایفا کند.

کلمات کلیدی:
 نمایش‌درمانی
دراماتراپی
سلامت روان
جنگ

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 10 تیر 1405

• نمایش‌درمانی؛ راهکاری برای کاهش اضطراب خانواده‌ها در شرایط بحران و جنگ

روتیتر: قابل توجه کارفرمایان تحت پوشش سازمان تأمین اجتماعی؛

در حال حاضر مجموعه‌ای از خدمات غیرحضوری به جامعه کارفرمایی تحت پوشش سازمان تأمین اجتماعی ارائه می‌شود. کارفرمایان کارگاه‌های اشخاص حقوقی فاقد شناسه ملی و اشخاص حقیقی فاقد کدملی به‌منظور تداوم بهره‌مندی از سرویس‌های الکترونیک تأمین اجتماعی باید نسبت به تکمیل اطلاعات هویتی کارگاه‌ها در سامانه خدمات غیرحضوری سازمان تأمین اجتماعی اقدام کنند.

به گزارش اقتصادرسا به نقل ازروابط عمومی سازمان تأمین اجتماعی، با توجه به کامل نبودن اطلاعات هویتی بخشی از کارگاه‌های تحت پوشش سازمان تأمین اجتماعی، کارفرمایان این کارگاه‌ها می‌توانند از طریق لینک زیر در بستر سامانه خدمات غیرحضوری سازمان تأمین اجتماعی، تکمیل اطلاعات مربوطه را انجام و از مزایای خدمات غیرحضوری تأمین‌اجتماعی بهره‌مند شوند.

کارفرمایان همچنین از طریق سامانه خدمات غیرحضوری سازمان تأمین اجتماعی به نشانی es.tamin.ir و منوی کارفرمایان / خدمات کارفرمایان / تکمیل اطلاعات کارفرمایی اشخاص حقوقی / تکمیل اطلاعات کارفرمایی اشخاص حقیقی، امکان تکمیل اطلاعات کارگاهی را دارند.

https://eservices.tamin.ir/view/#/workshop-registration/workshop-list

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 10 تیر 1405

• تکمیل اطلاعات هویتی کارگاه‌ها جهت تداوم دریافت خدمات غیرحضوری، ضروری است

روتیتر: حداد عادل در برنامه گفتگوی ویژه خبری:

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه برگزاری مراسم تشییع پیکر امام شهید، کاری سترگ و سنگین است، گفت: چنین رویداد بزرگی نیازمند مدیریتی کلان است و تنها با تکیه بر ظرفیت مسئولان محقق نمی‌شود، از این رو، حضور و مشارکت مردم در این مراسم ضروری است.

به گزارش اقتصادرسا؛ به مناسبت تشییع پیکر رهبر شهید انقلاب، آقای غلامعلی حداد عادل با حضور در برنامه گفتگوی ویژه خبری، برخی از ابعاد شخصیتی و اخلاقی رهبر شهید را بیان کرد. متن کامل این گفتگو به شرح زیر است:

سؤال: اینکه تعریف جایگاه رهبری در نظام جمهوری اسلامی ایران چه است و چقدر با انواع نظام‌های حکومتی دنیا متفاوت است و به ویژه رابطه‌ای که بین امام و امت، رابطه‌ای است که به نظر می‌رسد که انحصار در جمهوری اسلامی ایران دارد. این جایگاه را چگونه تعریف می‌کنید و این جایگاه با مقام رهبری در کشور‌ها و نظام‌های حکومتی دیگر چه تفاوتی دارد؟

حداد عادل: حقیقت این است که دنیای غرب الگویی برای حکومت در دنیا تجویز و ترویج شده که شکل سالم آن رأی گیری است و هر کس حداکثر را بیاورد اختیارات قانونی دارد و بعد از یک مدت دیگر هم یکی دیگر می‌آید و این رهبری مدل غربی تعریف حقوقی و قانونی و سیاسی دارد. ولی حکومت دینی مطابق با آموزه‌های قرآنی و به ویژه آن نظر خاصی که شیعه دارد درباره صلاحیت رهبری، معنای جدیدی از رهبری ترسیم می‌کند. اصولاً غربی‌ها نمی‌توانند درک کنند ملت ما چه نوع رابطه‌ای با رهبری دارند. این رابطه یک رابطه حقوقی نیست. مثل اینکه دو نفر با هم شریک شده باشند یا دو نفر با هم قراردادی امضاء کنند یا در چارچوب خشک حقوقی، چیز‌هایی را رعایت کنند، اینطوری نیست، خیلی فراتر از این حرف‌ها است و رابطه‌ای قلبی است. رابطه‌ای است که مردم معتقدند اگر از رهبری دینی اطاعت نکنند هم دنیا را از دست می‌دهند و هم آخرت را. یعنی خیلی فراتر از اوضاع ساده دنیوی است.

در تفکر دینی ما معتقدیم که حیات ابدی بعد از مرگ است و این سعادت ابدی در گروی این است که شما در زندگی در این دنیا رابطه خودت را با حکومت تعریف کنید. مطابق با معارف قرآنی و آموزه‌های دینی باید صالحان عهده دار اداره جامعه قرار بگیرند. حکومت زمین باید با صالحان باشد. اینطور نیست هر کس حاکم شد و قدرت به دست آورد باید اطاعت کنید. باید تلاش کنید بهترین افراد، اختیار جامعه را به دست گیرند. این در متن آموزه‌های دینی ما است. اگر چنین اتفاقی افتاد آن زمان شما اطاعت کنید خیر دنیا و آخریت شما در این است. یعنی چشم انداز آن خیلی وسیع‌تر از تأثیر اینها روی معیشت امروز و فردای یک جامعه است. معیشت هم مهم است و در کار آخرت تأثیر دارد ولی سرپیچی از یک حاکم عادل خدایی دنیا و آخرت را بر باد می‌دهد، یک همچنین ابعادی دارد.

رابطه مردم با رهبری دینی، یک بعد قدسی دارد و یک بعد الهی که اصلاً اینطور چیز‌ها در غرب تعریف نشده است. خود ولایت به معنای درهم پیچیدن دو چیز است آنطور که از هم قابل جدا شدن نباشند. این معنا در کلمه ولایت متبلور شده است. این رابطه بین امت و امام است. من از مردم که قرآن می‌خوانند و معتقد به قرآن هستند بخصوص جوان‌ها خواهش می‌کنم در مطالعه قرآن کریم به کاربرد مفهوم ولایت توجه کنند که این ولایت چه است؟ قرآن مجید می‌فرماید پیامبر (ص) ولایت دارد، بعد اولی الامر هستند که باید از آنها اطاعت کرد و بعد از اولی الامر ملت باید سراغ افرادی بروند که شبیه‌ترین مردم به پیشوایان معصوم باشند که تبعیت از آن اشخاصی که شبیه‌ترین به معصومین هستند مثل تبعیت از معصومین واجب است.

ولایت سکه‌ای است که دو رو دارد. یک روی آن ولایت است و یک روی دیگر آن اطاعت. یعنی به همان اندازه که ولایت مهم است، اطاعت از ولایت دقیقاً لازمه آن مفهوم ولایت است. یک جنبه دیگر اینکه به همین اندازه که اطاعت مهم است، صالح بودن آن فرد هم مهم است. یعنی این تبعیت همینطوری تصادفی به کسی داده نشده، بلکه این تبعیت به علت شایستگی‌های اخلاقی و معنوی و تقوایی و بصیرت آن فرد است که به او داده می‌شود. یعنی او، چون در اوج صلاحیت است این از آن اطاعت می‌کند. این رابطه امت و رهبر و نگاه مردم به رهبری آمیزه‌ای است از معرفت و محبت و اطاعت. یعنی هم در آن معرفت است که باید شناخت داشته باشند چه کسی می‌خواهد حکومت کند و هم به او عشق می‌ورزند و هم از او اطاعت می‌کنند. اینطور ابعاد اصلاً در نظریه‌های سیاسی غرب وجود ندارد و آنها نمی‌توانند بفهمند که در اسلام و تشیع این موضوع جایگاه رهبری در چه چشم انداز و افق وسیعی دیده می‌شود و چه ابعادی دارد؟ به همین جهت است که روی محاسبات خودشان فکر می‌کنند اگر رفتند و رهبر کشوری را ترور کردند و به شهادت رساندند موفق می‌شوند ولی می‌بینند که برعکس شد. همین اتفاقی که در ایران افتاد، یعنی مردم مثل آتش فشانی شروع به فوران می‌کنند، مثل اقیانوسی به تلاطم درمی آیند.

امشب چهارمین ماه این اتفاق است. سراسر ایران را ببینید چه خبر است؟ مردم صرفاً این نیست که به کسی رأی داده بودند و اتفاقی افتاده است. نه آن محبت و بصیرت و معرفت و اعتقادی که به صلاحیت داشتند و معنایی که از ولایت در ذهن آنها است، اینها خیلی فراتر از آن است که در ذهن دنیوی اندیش غربی‌ها بگنجد. به قول حافظ «دیدن روی تو را دیده جان بین باید، وین کجا مرتبه چشم جهان بین من است.» آنها همین جهان ظاهری را می‌بینند، اما این چشم انداز وسیعی است و این یک بعد قضیه است. یک نوع دیگری هم می‌شود فارغ از این اصطلاحات دینی و ولایت و اطاعت و اینها. یک طور ساده تری هم می‌شود. ما درباره اتفاقی که در کشور خودمان تحت عنوان انقلاب اسلامی افتاده صحبت کنیم.

اگر سال اولی که انقلاب اتفاق افتاد، کسی می‌آید در تلویزیون و این حرف‌ها را می‌زد ممکن بود بگویند اینها تخیل است، آرمان گرایی است و یک چیز‌هایی برای خودتان می‌گویید. ولی نزدیک به ۵۰ سال است که تجربه شده، حدود نیم قرن است. ما دو رهبر داشتیم، هم امام راحل و هم رهبر شهید و یک تجربه ۵۰ ساله داریم و می‌توانیم از منظر دیگری هم راجع به آن صحبت کنیم. می‌گویم خیلی ادبیات و زبان مذهبی به کار نبریم. بگوییم ما به عنوان ایرانی طبیعی است به وطنمان علاقه داشته باشیم. به استقلال وطنمان اعتقاد داشته باشیم. علاقه مند به پیشرفت کشورمان باشیم. این را که قبول داریم. قبول هم داریم که ما در دوران طولانی حداقل ۲۰۰ ساله از همه جهات رو به انحطاط، نفوذ خارجی و دچار سلطه خارجی بودیم.

برای ما با کودتا، حکومت تعیین می‌کردند، سلطنت و دولت روی کار می‌آوردند. برای روی کار آمدن نماینده‌های مجلس، سفارتخانه‌ها فهرست به دربار می‌فرستادند که باید اینها به مجلس بروند. خود دربار فهرست به وزارت کشور می‌فرستاد که اینها باید به مجلس بروند، بعد هم آن قضایایی بود که بود. بیاییم فرض کنیم که به ما اختیار دادند و گفتند شما بنشینید مشخصات یک رهبر خوب را برای کشورتان تعریف کنید به ما سفارش بدهید برای شما بیاوریم، از این خیالی‌تر که نمی‌شود.

آدم منصف چطور رهبری می‌خواست؟ آرمان هر ایرانی باید این باشد که کسی باشد که دلسوز ملت باشد. کسی باشد که چشم طمع به مال مردم نداشته باشد. حرص مال نداشته باشد. از نظر اخلاقی پاک و سالم باشد. از نظر هوشی باهوش باشد. دنیای معاصر را بشناسد. پرکار و شجاع و حافظ استقلال کشور باشد و کشور را حفظ کند. ببینیم در این دو رهبری که ما داشتیم، این ویژگی‌ها بوده یا نبوده؟ همین آقای خودمان را که قرار است هفته آینده پیکرش را تشییع کنیم زندگی اش را ببینیم. مقایسه کنید با رهبران غیر دینی که به هر طریقی آمده‌اند و در این کشور مسلط شده‌اند.

من گفته‌ام رضاشاه ۱۶ سال از ۱۳۰۴ تا شهریورماه ۱۳۲۰، سلطنت کرده است. گفته‌اند ۴۴ هزار سند مالکیت به نام او در این ۱۶ سال صادر شده است. این از پهلوی اول. پهلوی دوم را در نظر بگیرید. یک کسی اگر یادداشت‌های «علم» را بخواند، اون اولی حرص مال داشت، دومی علاوه بر آن شهوت ران هم بود. بیشتر از این نمی‌توانم این مطلب را باز کنم ولی بخوانید و ببینید چه خبر بوده؟ در برابر خارجی، نوکروار بایستند، در برابر ملت خشن و بی رحم باشند. آقای شهید خودمان را ببینید، بی اعتنا به دنیا، مثل امام. زمانی به من فرمودند فلانی من هیچ چیزی ندارم و بچه هایم هم چیزی ندارند. اگر تمام زندگی من را جمع کنند، به غیر از کتاب هایم، همه زندگی من در یک وانت بزرگ جا می‌شود، به قول بچه‌ها نیسان آبی. ما که زندگی ایشان را می‌دیدیم همینطور بود.

فرزندان ایشان در هیچ کار اقتصادی دخالت نداشتند. در هیچ بانکی حساب نداشتند. در هیچ شرکتی سهم نداشتند. خیلی حرف است که دشمن می‌زند و به ساده‌ترین وجه زندگی می‌کردند. اصلاً شناخته شده نبودند، جلوی دوربین نمی‌آمدند. همین دختر ایشان که در نهم اسفند شهید شدند، چه کسی از بشری خانم به غیر از فامیل و امثال ما اسمی شنیده بود؟ این بشری خانم ادبیات فارسی خوانده بود، کارشناسی ارشد هم داشت. شاگرد دکتر شفیعی و دکتر قبادی بوده، بعد معلم مدرسه بود، عروس‌شان معلم مدرسه بود. یک زندگی ساده در آپارتمان صد متری با سه بچه زندگی کنند. این وضع بهره دنیوی او بود، از سطح متوسط هم پایین‌تر. بعد از نظر عشق و علاقه به مردم، علاقه به پیشرفت کشور؛ تمام وجودشان خدمت به مردم بود. حالا ترقی علمی، پیشرفت در فناوری، پیشرفت در امور دیگر، توسعه مملکت، راه‌ها و اقتصاد در علوم جدید. ببینید چه اهتمامی؛ تقویت بنیه نظامی و دفاعی، ببینید چه تحولی در کشور رخ داد و عشق و علاقه به مردم.

فرض کنید مفهوم ولایت هم در کار نیست، بحث آخرتی هم در کار نیست. کشوری دارید، فردی آمده تمام وجودش را وقف دفاع مردم کرده و حفظ کیان، تقویت و رشد کشور و ایستادگی در برابر دشمنان. الان نگاه کنید ببینید کشور‌های اطراف ما چه خبر است؟ خاطره‌ای نقل کنم. وقتی رئیس مجلس بودم، به یکی از کشور‌های همسایه سفر کرده بودم، شب روز ورود میهمانی مفصلی علی‌الرأس به افتخار هیئت ایرانی دادند که رجال کشوری و لشکری گوش تا گوش در فضای بازی نشسته بودند. یکی از سناتور‌ها رفت برای سخنرانی، به بقیه گفت من می‌خواهم خاطره‌ای از امام خمینی نقل کنم. گفت: در اوایل جنگ خبرنگار روزنامه بودم، رفتم ایران و با امام مصاحبه کردم. خودش آن‌جا گفت: من جوانی کردم و از امام پرسیدم؛‌ای امام این انقلاب شما چه فایده‌ای داشت؟ جنگ و بمباران شد، موشک زدند، مردم شهید شدند، گرانی و کمبود شد، مردم گرفتار شدند. امام به من گفتند فرزندم فایده انقلاب اسلامی ما این بود که امروز برای ایران در تهران تصمیم گرفته می‌شود. من نشسته بودم رو به جمعیت، نگاه کردم وقتی آن سناتور این عبارت را به زبان آورد، همه این اشخاص موجه معتبر سرشان را از شرمندگی پایین انداختند. یعنی همه پیش خود فکر کردند که امروز در پایتخت کدام یک از کشور‌های منطقه برای آن کشور تصمیم گرفته می‌شود؟ همه آنها دچار انفعال و شرمندگی شدند. می‌دانستند کجا برای آنها تصمیم‌گیری می‌شود.

چنین افرادی برای این آمدند که در برابر زورگویی‌ها و قلدری‌های می‌ایستند و جان خود و عزیزترین بستگان خود را فدا می‌کنند ولی در برابر دشمن کوتاه نمی‌آیند، آلوده به دنیا هم نمی‌شوند. به فرمایش رهبری، دل به چرب و شیرین دنیا هم نمی‌بندند. حالا اگر کسی مذهبی سفت و سخت هم نباشد، اصلاً مذهبی هم نباشد، بگویند آدمی بود با این مشخصات، آن دانش و اطلاعاتش بود، آن آگاهی او از مسائل بین‌المللی بود که مثلاً ایشان روزانه در وقایع مثلاً یلتسین در شوروی سابق، تجزیه و تحلیل داشت که در دفتر خود یک بار گفت: آدم این طور مسائل بین‌المللی، ایران و مردم را بشناسد، محبت داشته باشد و پای این کشور بایستد. این هم یک طور نگاه به مسئله رهبری است. همه اینها بوده که این ملت به فرمایش ایشان امروز مبعوث شده و این طور قهرمانانه ایستادگی می‌کند. دنیا هم نمی‌تواند آن درک واقعی را از این برانگیختگی داشته باشد. مثل این که شما شکل سه‌بعدی را بخواهید روی کاغذ بکشید، این روی کاغذ باشد دو بعدی است. این یک بعد اضافه دارد که آن بعد اضافه، در تفکر غربی وجود ندارد؛ آن بعد ملکوتی و معنوی است.

 

سؤال: این جایگاهی که اشاره کردید، چه میزان در شکل‌گیری وحدت و انسجام جامعه اثرگذار بود؛ به عنوان یک محور اساسی؟

حداد عادل: در رابطه امت و امام؛ محور خداست. وحدانیت خدا باعث وحدت می‌شود. چون هم رهبری؛ تابع خداست، هم امت به تبع اطاعت از خدا آمده اطاعت...

 

سؤال: دیشب آقای فضایلی گفتند صیانت از توحید؟

حداد عادل: حرف درستی هم هست. یعنی در این‌جا وقتی معنویت حاکم باشد، وحدت هم حاصل می‌شود. الان شما می‌بینید خیلی‌ها تصدیق می‌کنند حقانیت این حکومت و صداقت این رهبری را. این باعث انسجام و وحدت می‌شود. تازه خود وحدت جزو آموزه‌های دینی ماست. یعنی قرآن که می‌گوید نماز واجب است، همان قرآن می‌گوید «واعتصموا بحبل‌اللهِ جمیعا ولا تفرقوا»؛ یعنی اعتصام به حبل‌الله و وحدت داشتن؛ امر صریح قرآنی است. پس طبیعی است که ما وحدت داشته باشیم. حالا اگر نداشته باشیم، عیب از ماست. به قول شما، می‌گوید عیب از گیرنده است، فرستنده کارش را درست انجام داده، خودت را تنظیم کن. امام یک بار فرمودند اگر همه انبیاء الهی در اتاقی جمع شوند، باهم اختلاف پیدا نمی‌کنند، چون همه نگاه به آن مبدأ نور واحد می‌کنند، اما ما، چون گرفتاریم، هر کسی دنبال یک چیزی است گاهی.

 

سؤال: در هفته آینده اتفاق تاریخی در کشور رقم خواهد خورد که در یک قرنی که پشت سر گذاشته‌ایم این اتفاق بی نظیر است و پیش بینی همه این است که این اتفاق شاید تکرار نخواهد شد، با این وسعت و ابعادی که پیش بینی می‌شود که برگزار شود. خیلی مهم است که هر کدام از ما بدانیم چه وظیفه‌ای درباره برگزاری این مراسم داریم و اینکه ابعاد داخلی و بین المللی این اتفاق چه خواهد بود و این اتفاق چه تأثیری می‌تواند در تقویت وحدت ملی ما داشته باشد؟

حدادعادل: چهار ماه است که پیکر مطهر رهبر انقلاب و خانواده شهید ایشان در انتظار تشییع و دفن است و این مثل یک بغض گلوگیر در گلوی این ملت مانده است یعنی مردم این بغض خودشان را نشکسته‌اند. این از نظر عاطفی فرصتی است که مردم در وداع با رهبرشان، بغض در گلو مانده را خالی کنند. نه به این معنا که دشمن را ببخشند و این جنایت را فراموش کنند ولی بالاخره چهار ماه است که مردم منتظرند پیکر‌ها دفن شود، این مرحله لازمی است که همه در انتظار آن هستند.

ما تجربه تشییع پیکر امام خمینی را داریم و دیده‌ایم و انشالله این مراسم قطعاً باشکوه‌تر از آن خواهد بود. فرمودید در یک قرن، قطعاً در تاریخ سابقه نداشته، چون اینقدر راه‌های دسترسی نبوده است. اگر همچنین اتفاقی هم می‌افتاده، جمعیت کشور و امکان حضور اینطور نبوده است. این اتفاقی است که به معنی ریاضی کلمه بی نظیر می‌شود و کار سنگین و سترگی است.

اولاً مدیریت کلان می‌خواهد آن هم در کشوری که جنگی را پشت سر گذاشته و هنوز هم به یک معنا پشت سر نگذاشته، صدمه دیده است. حالا چنین مدیریتی، آمدن مردم از سراسر کشور به تهران یا رفتن به قم یا مشهد و بعد رفتن به عتبات و بازگشت، این طرح عظیم و کار بزرگی است. قطعاً هم مسئولان تمام قوای خودشان را می‌گذارند و هم مردم کمک می‌کنند. یعنی اگر مردم برای بهتر اجرا شدن این بدرقه، پا به میدان نگذارند، امکانات دولتی و مسئولان کفایت نمی‌کند. یعنی هر کسی باید هرچه می‌تواند کمک کند. شنیده‌ام خیلی از مردم اعلام آمادگی کرده‌اند که از مهمان‌ها و مسافرانی که وارد تهران می‌شوند در خانه‌هایشان پذیرایی کنند و باید هر کسی گوشه‌ای از این بار را بردارد و به هشدار‌ها و راهنمایی‌های مسئولان توجه کند که این جمعیت عظیم بتوانند با پیکر وداع، بدرقه و تشییع کنند و کار‌ها در زمانبندی خودش انجام شود.

جاده‌ها و راه‌ها و ده‌ها نوع کار و پیش بینی وجود دارد که صد‌ها هزار نفر در کشور شاید درگیر اجرای این کار باشند و این آزمایش بزرگی است و این یک جهت است. اما همین حضور میلیونی مردم در این مراسم، پیامی به دنیا دارد و آن این است که جایگاه این حکومت و این انقلاب و این رهبری دینی در دل این ملت چه است؟ یعنی آن ۳۲ میلیون جانفدایی که اسم نوشته‌اند، حداقل جمعیتی است که می‌شود فکر کرد در سراسر ایران؟ در این مراسم به میدان می‌آیند. این به دنیا اعلام می‌کند که این حکومت اینقدر پشتیبان و عاشق دارد.

زمانی کودتایی در زمان امام کشف شده بود و گفتند اینها می‌خواستند از بالا بمباران و بعد انقلاب را براندازی کنند و خودشان حکومت کنند. امام فرمودند اینهایی که می‌خواستند از بالا و هواپیما بمباران کنند بالاخره می‌خواستند پایین بیایند، اگر روی زمین می‌آمدند با این مردم سروکار داشتند. این مردم با حضورشان به دشمنان می‌گویند بفرمایید ما با شما مخالفیم و عاشق این آقا بودیم و این نوع حکومت دینی که دارد ادامه پیدا می‌کند، این به دشمنان. به خود دوستان هم بقیه مسلمان‌ها و دیگران پیام می‌دهند که وقتی کسی تمام وجودش را وقف خدمت به مردم می‌کند و چیزی از این دنیا برای خودش نمی‌خواهد و در برابر دشمنان قدرتمند می‌ایستد و در برابر افراد ملت خودش اینطور متواضع و مهربان است، ما اینطوری می‌خواهیم. این هم در داخل و هم در منطقه و هم در کشور‌های اسلامی خیلی پیام دارد. این حضور و این تشییع پیام‌های اینچنینی دارد. مردم هم باید خیلی رعایت کنند که شکوه این واقعه هرچه بیشتر متجلی شود و نباید هم تصور کنیم که رهبر شهید شد و می‌رویم و مراسم دفن صورت می‌گیرد و دیگر کاری نداریم و از فردا هم در خانه هایمان بنشینیم و خیال مان راحت شد، منتظر بودیم مراسم هم تمام شده است.

اصلاً پایان راه نیست و آغاز راه دیگری است، هرگز نباید پایان این مراسم را به معنای بازگشت به خانه‌ها و تمام شدن آن شور و شعور دانست. جنبه دیگر آن هم مقایسه عشق و علاقه مردم به رهبران فعلی خودشان با گذشته است.

تشییع جنازه رضاشاه را یادم است. ۱۳۲۷ اتفاق افتاده است. بنده یک مقدار بیشتر از ۳ سال داشتم ولی منظره آن خاطرم است. چون منزل ما در خیابانی بود که همه این تشییع جنازه‌های رسمی از جلوی منزل ما رد می‌شد. آن زمان خیابان ری در تهران تنها مسیر به حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) بود و جاده‌های فرعی نبود. روی سکوی درب منزلمان نشسته بودم و به فاصله ۶ متری بنده جنازه رضاشاه در ماشینی بود و یک نفر هم بالای آن قرآن می‌خواند. از جلوی چشم من رد شد و من آن منظره را خاطرم است. بعداً در کتاب‌ها و اسناد خوانده‌ام وقتی این جنازه را به ایران آوردند، در قم یک نفر از مردم یا از روحانیون حاضر نشدند زیر این تابوت را بگیرند و چند نفر را برای اینکه این جنازه را طواف دهند و به تهران بیاورند اجیر کرده بودند. البته آن روزی که من شاهد بودم مردم آمده بودند که اسب سوار‌ها و رژه و موزیک را تماشا کنند. ولی وقتی در ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ رضاشاه مجبور به ترک ایران شد و انگلیس‌هایی که خودشان او را آورده بودند و خودشان هم او را بیرون کردند، کشوری که در حال جنگ بود، رئیس کشور فرار کرد به کرمان و از آنجا به بندرعباس، مردم جشن می‌گرفتند که شر این دیکتاتور و این آدم حریص به مال دنیا از سر مردم کم شده است. الحمدلله آن آدم بی دین، فاسق و قلدر رفت، اینها را در تاریخ نوشته‌اند. ولی ۲۶ دیماه ۱۳۵۷ را که یادمان است، روزی که شاه از ایران رفت. فیلم‌های آن را شما دارید، ببینید وقتی شاه از ایران رفت مردم چه شادی کردند. حالا مقایسه کنید که آنها چه کرده بودند که ملت اینطور خوشحال بودند که شر آنها کم شده و مردم چه دیده بودند که در تشییع پیکر امام آنطور زار می‌زدند و آن حضور را داشتند و حالا این مراسمی که در هفته آینده در پیش داریم.  

 

سؤال: راجع به پیام رهبر معظم انقلاب خطاب به مردم و آن تجویز امضای یادداشت تفاهم نامه که به نظر می‌رسید برخی با غرض و بی غرض و با هر نیتی تلاش می‌کردند که ابعاد تفرقه انگیزانه‌ای از فحوای این پیام برداشت کنند در حالی که آنچه در کلیت این پیام بود دمیدن روح وحدت در جامعه بود؟

حدادعادل: نظر خودم را می‌گویم. قبل از این جنگ هیچ ارتباطی با آیت الله آقا سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر جدید نداشتم. آنچه عرض می‌کنم نظر ایشان را نقل نمی‌کنم، فهم خودم را نقل می‌کنم. من نماینده ایشان نیستم و سخنگوی ایشان هم نیستم. ایشان سخنگو ندارند و خودشان روشن بیان می‌کنند و بنده فهم خودم از این مطلب را عرض می‌کنم. ایشان از روز اولی که به رهبری رسیدند دائم مردم را به حفظ وحدت توصیه کرده‌اند. حالا چطور ممکن است بیانیه‌ای صادر کنند که باعث تفرقه شود؟ می‌شود همچنین چیزی را فکر کرد که ایشان  علی الاصول در بیانیه بیاورند که هر کسی یک تابلو دستش بگیرد و بگوید علی الاصول من با تو مخالف هستم او هم بگوید علی الاصول من با تو مخالف هستم، معلوم است که برداشت غلط از این بیانیه است.

این بیانیه اولاً باید به صورت همه جانبه خوانده و تفسیر شود. اگر فقط این یک سطرش را بگیریم که بنده علی‌الاصول نظر دیگری داشتم و بقیه عبارت‌های این بیانیه را نخوانیم و بها ندهیم و هم‌وزن نگیریم، تفسیر غلط است. مثل این که آیه قرآن کریم را مثلاً «لاتقرب‌الصلوه» را بخوانیم، قید «عنکم سُکارا» را نگوییم. یا «کلوا واشربوا» را تو در گوش کن، «ولاتسرفوا» را فراموش کن. نمی‌شود این.

ایشان در این بیانیه اولاً به مسئولانی که دنبال مقدمات این تفاهم بودند، می‌گویند حسن نظر داشتند، دلسوز هستند، تلاش کردند. بعد هم می‌گویند رئیس جمهور به من تعهد سپرده که از منافع کشور دفاع خواهد کرد و اگر آنها زیاده‌خواهی کنند، زیر بار نخواهد رفت و بعد هم می‌گویند که ترامپ از روی استیصال آمده این را امضا و تقاضا کرده است. بعد هم می‌گویند من بعد از این که مطمئن شدم مسئولان از منافع ملی دفاع می‌کنند؛ این قول را به من دادند، اجازه صادر کردم برای این تفاهمنامه. بعد ایشان مذاکرات را نفی نمی‌کنند، مذاکرات حضوری را هم نفی نمی‌کنند، می‌گویند مذاکرات حضوری. نقل به عبارت می‌کنم. مذاکرات حضوری به معنای این نیست که هر چه دشمن می‌گوید ما بگوییم چشم و بپذیریم، ولی نفس مذاکره حضوری را که نفی نمی‌کنند، می‌گویند بله قرار است حضوری مذاکره کنند، ولی دشمن بدان مذاکره حضوری ما با شما، به معنای این نیست که تو آن جا دیکته کنی و ما هم بگوییم چشم و اطاعت کنیم و هر چه می‌خواهید بنویسید. تعبیر متواضعانه به کار می‌برند و می‌گویند این خادم ناچیز و ملت با شرف ایران؛ منتظریم ببینیم این شروط محقق می‌شود یا نه؟ حالا از کجای این بیانیه اختلاف در می‌آید؟ یعنی بگوییم چرا مذاکره می‌کنید؟ خود ایشان گفته مذاکره کنید. چرا اینهایی که مذاکره می‌کنند خیانت، وطن‌فروشی و بد کردند، چه کار کردند؟ کجا از این حرف‌ها در می‌آید؟

یعنی این بیانیه می‌خواهد تقابل ملت انقلابی و علاقه‌مند به عزت وطن را در مقابل ترامپ، نتانیاهو و دشمنان نشان دهد. این برای این نیست که دوقطبی در داخل کشور ایجاد شود. برای این است که صف این ملت متحد در برابر صف دشمن قرار بگیرد، نه این که در داخل صف ما اختلاف ایجاد شود. چرا این اتفاق بیفتد؟ ایشان با این کلمه «علی‌الاصول من نظر دیگری داشتم» دست مذاکره کننده ایرانی را پر می‌کند، ایشان تجربه برجام، ما و مسئولان را پیش چشم دارد. وقتی ذوق زدگی نشان دادیم، هیچ چیز گیرمان نیامد، یعنی ضعف نشان دادیم.

وقتی یک عده در داخل کشور در همان دوره برجام اظهار نگرانی می‌کردند و می‌گفتند ما دلواپسیم نکند این شرط‌ها محقق نشود، نکند ما وظایف خود را انجام دهیم، آنها وظایف خود را انجام ندهند؟ اگر آن روز در مقابل خارجی، می‌گفتیم ببین ملت ما قبول ندارد این چیزی که می‌کنیم، ملت ما معترض است، ما باید بیشتر می‌گرفتیم، ولی وقتی به ملت خود گفتیم که شما که از نگرانی می‌لرزید، بروید به جهنم بمیرید؛ معنی آن این بود که دشمن، هر کاری می‌خواهی بکن. ایشان می‌گوید نخیر، این طور نیست، ما بیشتر می‌خواستیم. من نظرم چیز دیگری بوده، بیشتر از این می‌خواستیم، ولی این تعهد را هم باید عمل کنند، اگر نکنند برمی‌گردیم به همان دفاعی که داشتیم.

رهبر شهید همیشه در روابط خارجی روی سه عنصر تکیه می‌کردند؛ عزت، حکمت و مصلحت. ایشان در این پیام کوتاه، هر سه جنبه را در نظر گرفتند. آن‌جایی که می‌گویند من نظر دیگری داشتم؛ یعنی عزت ملت ایران بالاتر از اینهاست و می‌گویند، چون رئیس جمهور گفته ما و مسئولان از منافع دفاع می‌کنیم؛ این مصلحت و حکمت است و به اعتقاد من، همه ما باید دست به دست هم دهیم و در این تجمعات، خیابان‌ها و میدان‌ها که مردم جمع هستند، اصلاً جنگ داخلی راه نیندازیم. این همان چیزی است که دشمن می‌خواهد و آن کسی که گفته من نگرانم از این مذاکرات، ایشان هم گفته من هم نگرانم، پس آنها هم داخل حوزه انقلاب هستند. نمی‌توانیم بگوییم چرا اظهار نگرانی کرد؟ کسی هم که گفته امیدواریم این مذاکرات به نتیجه برسد، آن هم داخل در همین حوزه ولایت و اطاعت از رهبری است و بعد هم همه مردم. چه کسی که امیدوار است این مذاکرات محقق شود، چه کسی که نگران است و خود رهبری و مسئولین، سیاسیون و نظامیان، همه به آمریکا بی‌اعتمادند. اینها همه اشتراکات ماست. وقتی این طور اشتراک داریم، رهبری هم همه را آورده که در صف واحد منتظر باشیم که این شروط عملی می‌شود یا نه؟ و خودشان نظارت و اطلاعات دارند، چرا دیگر میدان‌ها و خیابان‌ها را به صحنه اختلاف مبدل کنیم و امیدوارم این تشییع هم پیام وحدتی بدهد و مطمئن باشید مسئولان هم همانطور که رهبر گفتند حسن نظر دارند و دلسوز هستند.

 

سؤال: چرا این سوء برداشت‌ها اتفاق می‌افتد؟

حداد عادل: امیدوارم هوای نفس و سوء فهم نباشد. بالأخره هر کاری که می‌کنیم محاسبه کنیم که از اختلافات در تجمع مردم چه کسی سود می‌برد؟ اگر دیدیم دشمن سود می‌برد، باید سکوت و روش خود را عوض کنیم. مسلماً خالی کردن دل مردم و دو دستگی و این چیزها، به سود انقلاب و کشور نیست، بلکه چیزی است که دشمنان می‌خواهند. اصلاً آنها حرف‌هایی می‌زنند که ما جا بخوریم و بگوییم مسئولین ما می‌خواهند این کار‌ها را کنند، بعد همان حرف‌های آنها را بیاییم تکرار کنیم. به کدام یک از حرف‌های آنها اعتماد کردیم که به این حرف‌های جدید اعتماد کنیم؟ یعنی حرف‌هایی می‌زنند با طراحی این که مردم را دو دسته کنند و به جان هم بیندازند. البته عده‌ای هم مزدور، مأمور و از خود آنها هستند. به کسی از نیرو‌های داخلی جسارت نمی‌کنم، ولی وقتی یک حرفی می‌زنند، آنها بلد هستند چگونه این را در فضای مجازی و رسانه‌ها پخته و پرورده کنند که مردم را به جان هم بیندازند، ما باید بصیرت داشته باشیم.

 

سؤال: این که برخی می‌گویند باب نقد که نباید بسته شود و مرز آن با این نگه داشتن انسجام، اتحاد و حمایت چیست؟

حداد عادل: این که بگویند؛ اینها که رفتند مذاکره کنند، خائن هستند، این مخالفت صریح با نص این بیانیه دارد. این که نقد نیست، ولی شما می‌توانید نقد کنید، اصلاً پیشنهادهایی بدهید که تقویت کند، دست اینها را قوی‌تر کند. ملت وقتی اظهار نظر کند، خیلی مغتنم است، اما دو دستگی نیندازیم. یعنی نگوییم هر کسی رفت مذاکره کند؛ خائن است. نه چه از نتیجه مذاکره در‌می‌آید و بالأخره عزت، حکمت و مصلحت. مصلحت یعنی چه؟ یعنی این حرف مصلحت را که بنده نمی‌گویم، این را قائد شهید گفته است. مصلحت یعنی چه؟ یعنی امری که در این مورد خاص، الان وظیفه ما این است؛ مثلاً امام وقتی در یک جا تصمیمی می‌گرفت، مصلحت بود، ولی مصلحت ممکن است امروز باشد، فردا نباشد.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 09 تیر 1405

• تشییع امام‌ شهید، نیازمند‍ مدیریت کلان‌ و مشارکت‌ مردم است